PREFACE IX

Saints Pères ; il est Très-Saint Père. Celui-ci est pour eux un lien qui acquiert insensiblement une force plus grande. Alors l'aristocratie démocratique est remplacée par une monarchie tempérée.

Enfin, dans la coucbe supérieure, qui frappe actuellement tous les regards étonnés, les Saints Pères ont disparu : ik sont remplacés par des ministres du Pape. Maintenant le Pape seul est Saint ; le Pape seul est le corps du Christ; le Pape seul est enfant et héritier de Dieu ; le Pape seul est le temple de l'Esprit-Saint , le Pape seul est l'Église infaillible, n est tout : hors de lui, tout est dégradé; il q'y a plus d'Eglise sainte , plus de persohde sainte. Ses sujets sont dépouillés de tous droits et , par suite, ils sont tous ses esclaves. C'est une monarchie absolue, arbitraire et tyrannique. Dans TEglise du Christ, le premier ministre était l'esclave de tous : dans l'Eglise du Pape, tous sont maintenant esclaves du Pape. *

Lors des premiers changements opérés dans l'organisation de l'Eglise du Christ, la foi s'est refroidie. Dans le dernier changement, la foi s'est éteinte.

Les nations catholiques, parmi lesquelles le désordre est mdntenant parvenu à son comble, parce que l'exemple dominateur et égoïste du Pape corrompt toutes les branches de l'organisation sociale, ne peuvent certes éviter une ruine imminente, qu'en se converUssant à la vraie foi de l'Evangile, au sentiment du divin sacrifice. Pour cela, il faut commencer par rendre aux fidèles, aux Saints et aux Saintes, la

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liberté divine d*élire leurs pasteurs. Puiàsions-nous entrer au plus tôt dans cette unique voie du salut!

Mais, pour que la régénération soit efficace et produise des effets durables et perpétuels, il est nécessaire que l'éducation de la jeunesse soit vraiment religieuse et nationale, que les lois du Christ et les lois de la France vivifient, par leur union, les esprits et gravent dans les cœurs le sentiment du sacrifice, Tamour de Dieu, de la patrie et du prochain.

Notre éducation est déplorable. Tandis que la loi de 1850 commande à l'instituteur primaire d'enseigner à ses élèves le Catéchisme, c'est-à-dire les lois du Pape, elle lui défend, par une étrange aberration qui tarit les sources de Tordre public et jette les intelligences loin de leur véritable centre de gravité, de leur.donner quelques notions des . lois françaises, que « Chacun doit connaître » et que « Personne n'est censé ignorer. »

Pendant trois ans, les enfants sont catéchisés par le curé. Or, le curé n'est plus élu par les membres de l'Église, mais il est nonuné par l'évëqoe, qui a reçu lui-même sahaute dignité o Parla grâce de Dieu et du Siège apostolique. » Depuis l'abolition en 1 848 du serment qu'il prètût, d'après le concordat, au chef du Gouvernement françûs, et surtout depuis la ruine complète des libertés de l'Église gallicane et la proclamation du dogme de l'infaillibilité, le curé, ainsi détaché des ouailles du Christ et de la patrie, se trouve désormds entièrement assujetti en son évèque au Pape. Aussi ne catéchise-^il plus guère qu'en faveur de Sa Sainteté. Ses enseignements, qui ne sont plus enflammés par l'amour de