BUT ET DIVISION DE L'OUVRAGE
Organisations anti-chrétiennes des Églises. — Nécessité de rétablir l'organisation établie par le Christ. — Etat des institutions romaiiies et joives lors delà venue du Messie. — Etat actuel des institutions chrétiennes. — Fausse idée des institution8.chrétiennes. — Etat actuel des organisations anti-chrétiennes. — Division de FouTrage*
Le but de cet ouvrage est de là plus haute importance : il consiste à mettre en lumièrç l'organisation hiérarchique que le divin Fondateur a donnée à son Ëglise, à montrer et à faire toucher du doigt aux plus incrédules l'unique moyen de rétablir fermement en France et dans les autres nations catholiques et chrétiennes le règue de Dieu et sa justice, et de fadre ainsi- renaître sur la terre la paix, la concorde et Tunion, qui en sont maintenant partout bannies.
L'ignorance et les passions ont insensiblement miné et renversé l'admirable hiérarchie que le Christ a établie dans son Église et que les Apôtres ont mise en pratique. Elles se sont elles-mêmes faites Christs, et elles ont fondé, sur le sable mouvant des intérêts dominateurs et égoïstes, des organisa-
tioDS en harmonie avec leurs faiblesses 'et leurs petitesses. Mais ces organisatioiife dominantes, qui remplacent maintenant partout la hiérarchie du Christ, obscurcissent l'é* clat de la lumière divine et Tempéchent de pénétrer au fond des âmes pour les vivifier. Elles font le malheur de tous ; au lieu de donner à leurs fondateurs le repos et la quiétude qu'ils espéraient, elles les troublent et les livrent à de continuelles alarmes.
Il est donc juste, équitable, saint et absolument nécessaire au salut de tous, de faire apparaître les bases de la hiérarchie divine, et de rétablir au plus tôt cette hiérarchie parmi nous. Ce grand changement ne renferme que du bien : il calmera les inquiétudes et les souffrances générales; mais s'il causait quelques douleurs, qui seraient d'ailleurs faibles et de peu de durée, la charité fraternelle saurait les adoucir.
Les nations chrétiennes, et surtout les nations catholiques, sont maintenant dans un état aussi déplorable que celui dans lequel se trouvaient l'empire romain et la nation juive à l'époque où a commencé à briller la lumière de l'Ëvangile.
Lorsque le Verbe s'est fait chair (t) pour sauver le monde, racheter les hommes du péché et donner à tous la vie et la liberté, en les élevant à la dignité de fils de Dieu et de frères, la cité romaine avait depuis longtemps franchi les limites que ses grands fondateurs avaient fixées à son territoire, à son champ sacré. Une ambition funeste et un esprit de domination universelle lui avaient fait perdre ses sages et belles institutions, son esprit religieux et par là toutes ses vertus : esclave désormais de passions insatiables, elle adorait son éclatante servitude; prosternée aux pieds de son empereur, œuvre de ses mains, elle en faisait un dieu et lui demandait du pain et, au lieu de vertus, les spectacles du cirque, Panem et circenses f Elle remplissait l'imivers de ses
(1) Saint Jean, Evangile, chap. I, 13.
