QUASI-PLÉONASME

TOURS DE PHRASE SE RAPPROCHANT DU PLEONASME. — NÉGATION EXPRIMÉE OÙ NOUS L'OMETTRIONS.

Si les constructions que nous venons de rappeler présentent le caractère de véritables pléonasmes, on ne peut en dire autant de certaines autres, qui nous paraissent aujourd'hui surabondantes, mais qui étaient dans l'analogie de la langue au xvie siècle. Ces manières de parler répondaient à une conception grammaticale différente de la nôtre, mais qui avait sa raison d'être ; et de nos jours encore le parler populaire a conservé des traces de certaines tournures de ce genre.

Ainsi au xvie siècle on exprimait souvent la négation dans des cas où nous la supprimons : par exemple dans le second membre d'une comparaison, ou bien après un verbe qui par lui-même exprime une idée négative .

1° Mais encore donnons-leur ce qu'ils demandent, que les Apôtres aient laissé par vive voix à TEglise plus qu'ils n'ont

point écrit. (Calvin-, Instit. chrét., IV, vin, 14.)

Il voulait que Ton acquît des héritages et maisons où il y eût plus à semer et à pâturer que non pas à balayer et à arroser.

(Autot, Philopœmrn. ch. xxvn.)

« Car il est, dit-il. plm expédient d'ôter la licence de parler et clore la bouche aux ennemis, qu'il n'est pas aux amis. »

(Id., M. Caton, ch. x.)

De quoi le Sénat fut fort déplaisant, et estima la honte de ce refus lui Ure plutôt faite que non pas à Marcius.

(Id., Corioian, ch. xx.)

154 KTTDE DES TEXTF<

Et, au contraire, suivre les autre?, vous ne pouvez apprendre que vices et choses de peu de valeur, qui vous amèneront plutâi à la ruine de voire vie que non à l'exaltation de voire

nom. (MoNTLL'C, liv. I, t. I, p. 39.)

- Mais pour ce que K-s pasteurs ne veillent pas toujours • le près, aucune- fois aussi sont plus faciles et plus doux qu'il ne conviendrait, ou bien sont empêchés qu'ils ne puissent pas exercer une telle sévérité comme ils voudraient : il advient pour ces raisons que les méchants ne sont pas toujours rejetés de la compagnie des bons.

(Calvin. Imlil- tkrét., IV. i, 15.

-t. de tous les actes de Tim<>l<"ii. celui qui me semble le plus désagréable : car s'il eût voulu, il eût bien pu empêcher que ces pauvre* femmes ne fussent point mortes.

(Amtot, Timoléony ch. xliv.)

Il nous gardera du mal, et rendra notre bien meilleur ; et quand il nous arrivera quelque infirmité, il empêchera qu'elle ne soit point à la 'mort, car il nous en relèvera.

(François de Sales, Introd. à la V, 1.4.)

Ce qui emptcht qu'on ne les voit point encore.