REVUE PAR L'AUTEUR
Un volume in-So^ avec 128 gravures sur bois intercalées dans le Uite.
Prix : 12 francs
Nous livrons aujourd'hui au public la traduction d'une des dernières publications de M. lo professeur C. Vogt, Tun des écrivains scientifiques les plus populaires et les plus justement considérés de TAllemagne. Cet ouvrage traite d'une étude générale de l'Homme.
On compte en France bon nombre d'anthropologues fort distingués, et c'est vraiment merveille, car nous manquons complètement de livres élémentaires d'anthropologie. L'ouvrage que nous annonçons vient combler très-avantageusement cette f&chcusc lacune, et donnera certainement un nouvel élan, une nouvelle impulsion aux études anthropologiques.
Il est impossible d'exposer avec plus de clarté, de netteté et en môme temps d'une manière plus attrayante, les principes d'une science qui demande une extrême précision et régularité d'observation. Il fallait donner un grand nombre de mesures, employer une foule de mots spéciaux qui pouvaient effrayer les commençants, les gens du monde. M. Vogt est parvenu à soutenir parfaitement l'attention tout en donnant ces chiffres, tout en employant ces mots.
Il ne peut y avoir qu'un seul avis sur l'ouvrage de M. Vogt pour ce qui concerne les principes et les faits scientifiques. Quant aux doctrines phUosophiques, M. Vogt ne voit dans le monde qu'un développement lo$iique et régulier des lois de la nature. Admettant la théorie de la transformation de l'espèce, il fait descendre l'Homme du Singe, ou plutôt les Hommes des Singes, car il pense que les séries distinctes de Singes ont donné naissance à des types différents d'Hommes. C'est la pluralité des espèces humaines associée à l'idée de développement progressif des êtres.
« Les vues expostes dans cet ouvrage, dit l'auteur dans sa préface, trouve- « ront beaucoup de contradicteurs et peut-être peu d'adhérents. Je suis toujours « prêt à accepter un fait, une observation avec toutes ses conséquences; je me défendrai toujours contre tout raisonnement à priori. La lumière jaillit de ladis- « cussion, de la contradiction, du combat même, pourvu qu'il soit livré avec des (( armes loyales. Loin de croire qu'il y va de l'honneur de soutenir une idée « erronée, je suis persuadé au contraire que l'on doit abandonner immédiatement tt sa manière de voir, dès que la fausseté en est prouvée; mais aussi faut-il des « preuves palpables, patentes. La crainte des conséquences ne doit jamais avoir « aucune influence sur les conclusions scientifiques. La nature n'est pas faite pour « ôtre l'esclave théorique de l'homme. »
G. RBINWALD, LIBRAIRB A PARIS.
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