CHAPITRE m

Avantages qu'auraient, parmi nous, de telles communautés. —-Elles conserveraient les fruits du séminaire dans les jeunes prêtres. — Elles sanctifieraient plus profondément le clergé. — Elles rendraient le saint ministère plus fructueux. — Elles permettraient de mettre plus de prêtres dans les paroisses. — Autres avantages , sous le ' rapport des vocations ecclésiastiques, des études , etc. — Possibilité de ces coaamunautés. — Elles se recruteraient facilement dans les séminaires. — Il n'j anrait pas de difficultés d'argent. — Réponses aux autres objections. — Movens d'établissement. — La communauté pourrait commencer par un séminaire ; par une cooipagnie de missionnaires diocésains; par une paroisse. — Qualités du fondateur. — Choix des sujets. — Divers avis. — Motifs de cette publication.

ÉTUDES

SUR LES RÈGLES Et CONSTITUTIONS DE L'INSTITUT

MS aERCS SÉCULIERS VIVANT EN COMMUNAUTÉ.

Noos avons publié en 1851, da&s VAmi de la Religion, une suite d*articles sur Yinstitut des clercs séculiers vivant en communauté fondé au dix-septième siècle par le pieux Barthélémy Holzhauser, approuvé avec les plus grands éloges par le pape Innocent XI, et dont les nombreux établissements, durant la vie et après la mort du fondateur, se propagèrent non-seulement dans les diocèses d'AUemagne, mais en Hongrie, en Pologne > en Espagne, en Italie, en Angleterre, et produisirent partout des fruits merveilleux, pour la réforme du clergé et la sanctification des peuples.

Depuis la publication de ces articles, nous avons pu étudier plu9 à fond les constitutions , assez peu connues aujourd'hui, de cet Institut; et elles nous ont paru si édifiantes, que nous avons conçu d'abord la pensée d'en donner une édition au public , en même temps que la vie du fondateur.

En attendant que nous puissions exécuter ce projet, il nous a semblé qu'une courte analyse de ces constitutions ne serait pas, dès à présent, sans intérêt et sans utilité pour le clergé. Des r^les si pures de la vie sacerdotale ne peuvent qu'édiûer beaucoup tous les bons ecclésiastiques ; et, si le résumé que nous allons en donner tombait sous les yeux de quelques-uns de ces saints prêtres qui nourrissent, ou essayent même, en divers diocèses, des projets de communautés pour le clergé séculier, ils y trouveraient peut-être des lumières dont ils pourraient avantageusement profiter pour le succès d*une entreprise si sainte, si conforme à Tesprit de TËglise, et dont les résultats seraient si féconds en biens.

Nous diviserons cet opuscule en trois chapitres :

Dans les deux premiers, nous analyserons les constitutions de cet Institut;

Dans le troisième, nous proposerons quelques réflexions sur les avantages, la possibilité et les moyens d'établissement, parmi nous, de semblables communautés ecclésiastiques.