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Condillac et tous les autres oublient ces paroles échappées au bon sens de Descartes.

a Ce n'est pas proprement, dit Descartes, en tant « que l'âme est dans les membres qui servent d'ora ganes aux sens extérieurs que Tâme sent, mais a en tant qu'elle est dans le cerveau, où elle exerce « cette faculté qu'on appelle le sens commun '.» — a L'âme, dit-il encore, ne peut souffrir immédiateor ment que par le cerveau ^. » — a Je remarque, « dit-il enfin, que l'esprit né reçoit pas l'impression « de toutes les parties du corps, mais seulement du « cerveau ^. »

Voilà, sur tout ce grand sujet, la véritable et fondamentale doctrine. Descartes l'avait indiquée, et Gall l'a définitivement établie dans la science. Le sens ne reçoit que Y impression, et c'est dans le cerveau seul que se fait la perception; c'est dans le cerveau seul que siège la faculté supérieure, la faculté intellectuelle; c'est dans le cerveau seul que l'esprit, que l'âme réside.

Prenant chaque sens en particulier, Gall les exclut tous, Tun après l'autre, de toute participation immédiate aux fonctions de rintelligence. Loin de se