Ibid. xu

600 DE LA CHARITÉ ENVERS l'ÉGLISE.

se déploie et en elle-même et dans ses actes ; à mesure que, dans l'ordre des faits, elle se dédie et se livre de plus en plus à la divinité qui la possède toujours ; à mesure qu'elle la sert en des desseins plus grands , qu'elle accom plit par elle et pour elle des œuvres plus excellentes ; et qu'enfin, par le progrès de son sacrifice, elle appartient à Dieu à plus de titres, et mérite de mieux en mieux cette prise de possession éclatante que Dieu fera d'elle après sa passion, et qui est son état final et éternel. C'est là encore cette sanctification dont il dit qu'il s'occupe. Or, tout cela va à son Eglise. « Je me sanctifie moi-même, afin qu'ils « soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité »; afin qu'ils aient la grâce d'abord et puis la gloire ; afin que, souffrant sur la terre avec moi, ils soient béatifiés dans le ciel avec moi *, étant partout un avec moi, comme je suis un avec mon Père. Voyez donc, nous dit-il au livre de l'Ecclésiastique, que « si j'ai travaillé, ce n'a pas été pour moi seul2». Faites comme lui : réservez- vous, consacrez- vous, restez pures, devenez plus saintes, tenez-vous de plus en plus séparées de Satan, du péché et du monde. Avancez de plus en plus dans la science, dans l'amour et dans l'imitation du Christ. Par cela seul vous donnerez à l'Eglise un concours admirable. Étant membre de ce grand corps, votre être devient le sien. Ne souffrez pas qu'en votre personne on le mutile, on l'amoindrisse, on l'aliène. Au contraire, faites tout pour que cet être divin soit sans cesse augmenté, intégralement employé, et, si Dieu daigne vous faire cette grâce, finalement sacrifié. O Dieu ! n'enviez aucun état, et que les plus hauts ministères ne vous rendent point jalouses. II ne s'agit jamais que de mettre Jésus au monde, et de l'y faire grandir jusqu'à sa perfection. Certes, les opé-

i. Rom. vin, 17.