Joann. x

« est dans la volonté de Dieu * ». C'est de cette volonté que sont nés tous les êtres ; c'est dans cette volonté qu'ils puisent la vie dont l'éternelle sagesse a réglé qu'ils seraient pourvus. Le secret de la vie du monde est dans la dépendance où il se tient de son Créateur : il subsiste, chante le Roi-Prophète^ il persiste dans sa régularité , dans sa beauté, dans sa splendeur, parce que tout y sert Dieu et obéit à ses ordonnances 2. Nulle part en effet, dans l'univers sensible, il n'y a trace d'un mouvement qui ressemble pour peu que ce soit à ce que, dans l'ordre moral, les ascétiques nomment la volonté propre : entendant par là cette indépendance affectée qui devient de l'insubordination,' et met un être à part en le réduisant à lui-même. L'Esprit-Saint maudit l'isolé, c'est-à-dire très-assurément Têtre qui se garde, se retire, ne se rattache à rien et ne dépend de personne3. Il estclair que l'inévitable état d'un tel être est la stérilité et la mort. Sous prétexte d'affranchir le corps, isolez-le de 1 arae qui ne le vivifie que si elle le domine ; il n'est plus qu'un cadavre et ne sera bientôt plus qu'une poussière. Ainsi en serait-il du monde s'il s'isolait cle Dieu et cessait de lui obéir. Mais il s'en faut de tout qu'il le fasse; car s'il arrive que, par la tyrannie de l'homme ou du démon, ces choses qui nous sont naturellement soumises soient détournées de leur fin, arrachées à leur loi et employées au mal, cela va si droit contre leur inclination la plus essentielle et par suite les violente si fort, qu'au dire du grand saint Paul, elles s'exhalent alors en soupirs et en gémissements, dans l'attente impatiente où elles sont de cette délivrance suprême et absolue que l'avènement du

i. Psalm. xxix, 6.

2. Ordinatione tuâ persévérât dies quoniam omnia servi unt tibi. Psalm. cxvni, 91.