CHAPITRE I

EipUcatioD du Utre de la seconde lecUoo.

L'amitié, la tendresse paternelle , filiale et conjugale, la religion dans quelques caractères, ont beaucoup des inconvénients des passions; et dans d'autres^ ces mêmes affections donnent la plupart des avantages des ressources qu'on trouve en soi. L'exigence , c'est-à-dire le besoin d'un retour quelconque de la part

DÉS PASSIONS. tO&

dés autres, est fe |)Oint de ressemblance par le<|uéirÀbitiê et leâ sentimetits de la nature se rapprochent des peines dé Pamour | et quand la refigibn est du fanatisme, tout ce que j^ài dit de Tesprit de parti s^applique entièrement à elle.

Hais quand raraitié et les sentiments dé la nature seraient sans exigence, quand la religion serait sans fanatisme, on né pourrait pas encore ranger de telles affections dans la classe des iressources qu'on trouve en soi; car ces sentiments modifiés rendent néanmoins encore dépendant du hasard. Si vous êtes séparé de Tami qui vous est cher ; si les parents, les enfants, Tépoux que le sort vous a donnés, ûe sont pas dignes de votre amour, le bonheur que ces liens peuvent promettre n'est plus en votire puissance. Et quant à la religion, ce qui fait la base de ses jouissances, l'intensité de la foi, est un don absolument indépendant de nous : sans cette ferme croyance, on doit en^ oore reconnaître l'utilité dès idées religieuses ; mais il n'est ati pouvoir de qui que te soit de s'en donner le bonheur.

C'est donc sotis ces différents rapports que j'ai classé le sujet des trois chapitres qUé l'on va lire, entre les passions asservissantés, et les ressoûrceis qui dépendent de jsol seul.