CE QUE L 0.\ DOIT E^"TE^DRE PAU TYPES ET FIGURES

Tout homme qui repousse la conception grossière et athée d'un monde éternel, produit du hasard et de la fatalité , doit admettre nécessairement deux choses : le plan du monde dans la pensée éternelle de Dieu , et la réalisation de cette pensée dans le temps et dans l'espace.

Au plan de la création correspond l'idée divine, EiSo; ; à la réalisation de ce plan correspond le type créé , Tu-o; , empreinte , réalisation partielle de la pensée éternelle, dans la création.

Les idées divines ont été appelées types par Platon ; mais ces types incréés ne doivent point être confondus avec les types créés : les premiers, antérieurs et supérieurs aux seconds , sont les modèles ; les types créés , les seuls dont nous voulons nous occuper, en sont les copies, les reproductions, les empreintes.

Le mot type, si l'on se reporte à sa racine, t-j-oç, empreinte , offre en effet l'idée d'une marque produite sur un objet, ou, pour parler plus clairement, l'image d'un corps plus dur frappant un corps plus mou, et s'y imprimant.