LU INTRODUCTION

Joseph sauvant son peuple de la famine , Joseph trahi par ses frères, est une nouvelle figure du salut apporté par Jésus-Christ. Il entend les siens prononcer contre lui , dans leur conseil , ces paroles que le Christ entendra à son tour, au tribunal de Caïphe : Occichimu.s eu m ; morte turpissimn condemnewus K II est vendu et trahi pour vingt sicles d'argent ^ , Jésus pour trente. Il devient esclave; le Christ, lui aussi, s'est abaissé jusqu'à la même condition. Il se trouve entre deux condamnés; il prédit à l'un la mort, à l'autre le salut, comme Jésus crucifié entre deux larrons j^rédit à l'un le paradis et laisse l'autre consommer sa réprobation. Joseph, dans un temps de famine, distribue le froment aux Egyptiens ; Jésus multiplie les pains pour la foule affamée. Joseph admet les peuples voisins au partage de ses richesses ; Jésus appelle tous les peuples au partage de sa grâce. Joseph sauve ses frères qui l'ont trahi, comme Jésus sauve les hommes qui l'ont crucifié. Après ses humiliations, le fils de Jacob est couronné de gloire, et il fait le bonheur de l'Egypte , comme le Christ ressuscité fait celui du monde.

Le caractère figurai de l'ancienne alliance s'accuse avec le temps. La préparation messianique

' Sap. n, 20. — Sur Joseph, voir notre précédent volume.

- Saint Ambroise et saint Augustin prétendent qu'il faut entendre trente aides. (S. Ambr., Lih. de patriarch. Joseph. — S. Aug., Serin, de temp., SO.)