LE BULOARE EN LIBERTÉ

La préfecture, où nous sommes descendus, est

sale. Le préfet raconte que la faute en est à son prédécesseur. Gomme il n*est là que depuis deux mois, il n'a pas eu, dit-il, le temps de la salir lui-même : il aurait pu trouver celui de nettoyer.

Le soir nous recevons la visite des notabilités. Je distingue le directeur de l'école centrale, soutenue par les colonistes. La soirée se termine lorsque nous nous avons pris du thé dans des verres, à la mode russe.

Ici les Bulgares sont libres, et Ton peut voir de quoi ils sont capables. Je les vois riches, avides d'instruction et bien organisés.

26 avril 1868. Le matin, nous allons à la grande église où il y avait foule. Le chant est en langue slavonne et d'après le mode adopté en Russie depuis Catherine II. C'est beau et saisissant, mais profane en comparaison du pieux mode grec. Les yoix des chanteurs sont remarquables.

Les dames bulgares sont vêtues à la mode : des crinolines, des chapeaux à la mode de Paris, des volants de dentelles, des cachemires français, des toques.

Nous visitons l'école central'e pour laquelle les colonies dépensent environ 120,000 fr. par an. Voici un cabiilet de physique, une bibliothèque avec des livres de science en français, et malheusement aussi des romans. Nous sommes priés d'ins-

SS DE PARIS A L'iLB DES SERPENTS.

crire nos noms. On a organisé une typographie avec des caractères bulgares, romains et grecs. Le directeur a étudié à Prague, le centre intellectuel des Slaves. Il sait le français. Le médecin bulgare a étudié à Munich ; il parle aussi notre langue et TaU lemand.

Les Bulgares de Bolgrad entreprennent la publication d'une revue dans leur langue et qui porte ce titre touchant : Le travail en commun. Le programme a été tiré sous nos yeux : il n'y a eu, à notre connaissance, que trois livraisons.