‹ De Québec à VictoriaChapitre 65 sur 67 · BI · texte numérisé non relu

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les chevilles. En même temps il secoue violemment Je bouclier accroché à son. épaule. | Ce supplice dure dix à quinze minutes ; et enfin une éxclamation de la: foule. annonce qme les chairs des trois ‘plaies sont déchirées et. que | le sacrifice sanglant est - __Accomple ‘ ° La victime va de nouveau n s'étendre sur le lit, et le couteau du sacrifieateur enlève les Iambeaux de chair

Tr: déposés. au pied du grand arbre e Sy mboliquie jar le patient Jni-même. ee Fe "Cest Jà évidemment je putie Ia à plus fnporti tante du culte ;- 3; et Thistoire Reste qu’ üw ya ‘râs de culte sans sucrifie, 5 Mais le vé iritable sacrifice est celui du sang, Riel ou figuré. .

C'est le sang qui “pèche : c'est le sang qui duitexpier.: Scloi la loi, dit saint Paul, on purifie presque tout avec le sang, et les péchés nu sont pas remis sans effusion de .

£ Feng, : - . AT © "Voilà en résumé le programme ordinaire de ‘la | : fameuse Fête du Soleil thez nos Sauvages de lOuest, p , On le voit, elle n’a pas pour objet de fuire.des braves, | Inais de rendré un culte au-suleil, soit qu’on le considère -

comme un dieu, soit qu’on le regarde comme un ministre

“tu Grand-Esprit.

ar les Vastales ou femmes de l’'Okân; c'est qu'ils sont. absolument mystérieux, et manquent d'ailleurs d'intérêt, |

senee pe mot

= Elles ETS vent évideniment dns “vette grande solennité. religieuse une espèce de tensécration selles font des pénitences, des jeûnes, des prières ; elles ont une part obliuée dans certaines cérémonies, soit à -la porte :

« du Couchant de Ja loue de. suerie, soit -dans Ja

te Grande LES: ; elles prétendent avoir des espèces de

visions, des révélations, qu'elles ne communiquent

qu aus sorciers, Mais tout cela est trop ohseur pour

“a nous arrêter plus loigterups.

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FE rontenae.

Doux étapes — Québec et Montréal —Châtenn.

— Entre deux océans, TOUS :

Pendant que je an'installais pour quelques semaines date un vache sdlitaire au pied des Montagnes :Rocheuses, et que je voûtats tons Tes chanues de lie pastorale entre deux evereet de Satvaucs. es conte Le

. pagnens de vovinse on retient \urs l'Est. . L *

L'infateahle PLävombe ne voulut pas s'en séparer,

ut le acenmpasta. jusqu Montréil. D x rép trit ss dontté cette parole fameuses puisque je anis enr chef il fant bien que je es suivele |

JU voulait en outre, aller Jui méme dire À AT Van Toine : € Voici Votre Contoñ que je Vous Tène, CE

qui à Gé pour nous une maison dhaitation des plus

agréables. Nousodons sn OVNI rome ét #il vois raconte jamais ses hnpressions de vovauv - je-suis-sûr-qu'il-vous intéressera. ee . he ee ee

“ 38e — ae Enfin, le bon missionnaire se rendait à Ottawa pour

S LE , . . A régler l'affaire du P. Chirouse, qui venait d'être con-

.dumné à la prison, parce qu'une jeune’ fille sauvage

avait été fonettée avec son approbation <nt vis par drdre

des chefs ‘de Là tribu et suivant. leurs lois, pour cause.

-d immotulité. C’ét tait une grave uffaire, et le P. Lacomi -

si à Ju régler à R-satisfaction des zélés missioh- .

Tiuires de l'Ouest. +

Au retour, les exeursionnistes" firent deux étapes : ka première e à Winnipeg, où ka population les feu de ; 0 FC ds Vus délicates attentions. , ee

P embrooke est une jolie ville, bâtie ën amphithéâtre,

dominant lé Luc des Allu meltes, célèbre dans les récits

"des Foyageu rs, et t Mgr Lorrain en sit, les - honneurs

.giloyens.

d'une façon charmante avec le concours des” Principaux

EE : NC

- Quant à moi, je ne revins que deux moi après, s SALUS

m'arréter uulle Part, "et c'est avec. bonheur: que je \

retrou vai ion vieux Québée; Loujours Je pmême Mais

np, ÏF remarquaFdu nou v eau. Le vieux châtéau/Saint-

. Louis était démoli, et Yon cominencait à eh, bâtir in

autre qui va “appeller lchâteau Frontenac.

. Heureusement le nouveau serg beaucoup plus vieux que le preniier, plus vieux même que Québec, avec une mmrte monentale flanquée de tours, avec un donjon’

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