UXORES ES A VI

Ccnes. XXVI,

Judith , fîlia 6e-

rith Helhitae.

BASMATH , Hlia

E!on Hethitae.

Gènes. XXVIII.

Mahalaad, fîlîa ; Ismaelfs, soror* ISabajolh, quae ultra duaspriorcs illis addltur.

Gènes. XX XVI.

Ada, filia£lon Mettait a?. * 1

AHALIPAKA* C. l.

Basmath, filia Jsmà'elis , soror Kabajoth. -

Quod Ada est Gènes. XXXVI. , id Basmath dieitur Gènes. XXVI., scllicët filia Elonis Hetbitse; et 'quôrt Basmath est Gènes, XXXVI., id Mahalaad dicittir Gènes. XXVI II., sciticet sbt^or Nabajoth : cum taméri Mahalaad locôtiictfc Gênés. XXVHL dîcatur esse dilata 1 post Juditham et Basmatham Gènes; XXVI. précédent! nôminatas. Haruui conciltotioûettf nbndum video ; atque hœc et similia angent suspicîonem, scf ipta Mosis, quae habemus, a corapilatorilnis esse confc truc ta/ et quondam in scribendo errores irrepsisseï

Ultimum tandem, qubd in'Mose argui potest , est nimia illa tautologia et inutilis repetitio , eaque semper variata, quasi ëx diversis autoribus dîversa lo<*à' congesta siut. . « ; f

H) Ut et aliorum testimonio Moses suspicione arguatur, nec inimicorum tantuni , sed et eôruni qui se ejus succes&ores et asseclas apeiUe prbfessi sunt. ' Atque ea esse . f»:,! , t -

1) Petriy Act. xv, 10> leges Mosis jugtim in* < . support abile vocantis i atque proin aut Beus écrit!

i tyrafiiuis, qubd, absit, aut Petrus loquitur falsa; - aut leges Mosis non sunt divinœ.

2) Pauli semper de legibus Mosis abjecte loquentis, quod non faceret , si eas pro divinis habéret. Sic, Gai. iv. eas vocat :

a) Captivitatem, v. 3, 4. Quis autem leges Dei îta vocaverit?

b) Miserabilia praecepta, v. 9.

c) V. 30. Scribit: Abige ancillam cum filio suo Hagar. Ancilla est testamentum de Monte Sinai, quod est lexMosis, secundum v. 24. Quis autem toleraret islam locutionem : Expelle legem Dei una cum filiis suis et sectatoribus ; quamvis ipse Paulus, quae hic et capite sequenti Gai. v. 2, 3, asserit, non servet Timotbeum circum ducendo, Act. xvi. 2.

d) Legem litleram mortuam vocat, et qu« non alia supers mit prœdicata II Cor. m. 6, 10 seq. Item quod non habeat claritatem dignam aestimatu , v. 10.

Quis h»c de sanctissima Dei lege diceret , si «que divina ac est Evangeliuro, aequalem claritatem habere débet, etc.?

Testimonia eorum, qui extra Ecclesiam Judaicam vel Christianam sunt.

TANTVM !