DU GRAND SANGLIER DISCORD
Au temps que Paix, par la France et l'Espaigne, Se pourmenoit avecques sa compaigne Dame Justice, et par concorde unye Chassoyent dehors la guerre et tyrannye. Les envoyant aux Scites et Tartares, Vers les Persans, sur les Turcs et Barbares, Le grand Saturne (estant lors adoré) Faisoit renaistre un beau siècle doré, Ung temps heureux, qui en biens habondoit, Ung temps bening, qui tout plaisir rendoit. Dont les mortelz, pour plus avoir propices Vers soy les Dieux, faisoyent maintz sacrifices
6o CHASSE ROYALLE
Et voyoit-on toute la région
De ceste Europe estre en religion
Si tresavant que Déesses et Dieux
Vouloient souvent descendre en ces bas lieux
Pour converser avec la Créature,
Qui tient beaucoup de céleste nature.
Les uns dressoyent requestes et prières
A Jupiter, en diverses manières,
Pour estre crainctz, aymez et soustenuz ;
Aultres servoyent Juno, Pallas, Venus,
Pour avoir biens, sagesse et tout plaisir,
J'entendz plaisir que l'honneur veult choysir
Pour son esbat. Mais, le tout débattu,
La plus grand part honoroit la vertu,
Considérant qu'au bas monde où nous sommes,
La vertu rend pareilz aux Dieux les hommes.
En ce repos, en ceste heureuse vie, Tant habondante et du tout assouvye, Ung Dieu fut lors oblyé des humains : C'est Mars cruel, qui les Grecz, les Rommains, Et briefvement toute autre nation, Aultrefois a mis en destruction ; Lequel, voyant que desja les mortelz Avoyent destruictz ses temples et autelz, Où l'on souloit par dommageux esclandre
CHASSE ROY ALLE bl
Le sang humain cruellement respandre, Tout furieux, crouslant son chef horrible, Fait retentir l'air de voix si terrible Qu'il ne fut moins entendu sus la terre Que l'on entend un fouldroyant tonnerre.
« Est-il conclud? Convient-il que j'endure Que mon pouvoir, qui de si longtemps dure, Soit affoibly? Ma force est-elle oultrée Et mise juz mesmes en la contrée Qui aultrefois (par mes puissans effortz) A eu renom de porter les plus fortz De tout le monde? Espaignolz et Gauloys Se lairront-ilz gouverner par les loix De quelque Paix paresseuse et oysifve, D'une Justice imbecille et craintifve, Qui n'oseroit dire mot de sa bouche Où sentiroit dresser mon escarmouche?
« Nenny, nenny ! Plustost aux elemens Feray changer leurs cours et mouvemens; Plustost la terre estant solide et ferme Feray mouvoir de son centre et vray terme; L'eau sera seiche et le feu froidureux, L'air tant serain tournera ténébreux, Et, nonobstant l'armonie et concorde Des corps des cieulx,mettray tout en discorde.»
Ainsi disoit Mars, remply de colère,
Et tout soubdain de la cinquiesme sphère
Se departist, mais, au département,
France et Espaigne eurent appertement
Indice vray de sa cruelle rage.
Car pour lors cheut plus de gresle et d'orage
Qu'il ne souloit : l'on voyt luyre comètes,
Terre trembler, les eaues tourner mal nettes,
L'air obscurcir, le feu estrangement
Tout consumer, monstrans ung changement
Desja venir en la région basse.
En cest endroit, avant que oultre je passe, Calliopé, qui mectz en loz et pris Tes bons servans, ces tant nobles espritz Qui ont gousté du laict de ta mamelle, S'il est ainsy que je t'ayme et appelle Tousjours Déesse, et si je ne refuse De te nommer la principale Muse, Je te supply m'enseigner à descrire Ce que fît Mars exécutant son ire.
Pour augmenter ses dangereux encombres, Il feist descente aux infernalles ombres Et se rendist en l'horrible manoir Où faict séjour Pluton le grand dieu noir.
Tant fut l'effroy terrible et le murmure
Des infernaux, voyans la forte armure Du cruel Mars, de sang toute couverte, Que Cerberus d'avoir la porte ouverte Se repantoit, pensant estre surpris.
« Non pour vous nuyre, ô malheureux Espritz, Dit alors Mars, j'ay cy bas prins mon cours, Mais pour trouver en vous quelque secours.
« Ma force est grande , infiny mon pouvoir, Dur mon exploit, ainsi qu'avez peu veoir. Au temps passé, par les âmes dampnées Que mes harnois ont ycy condamnées.
« Mesme Charon, comme croy, ne le celle, Qui a vogué souvent de sa nacelle Comble d'espritz que je vous ay transmis.
« Mais, à présent, les humains, endormis Au babiller d'une Paix, ne sçay quelle, D'une injustice, avecques sa séquelle, Religion, Amytié, Habondance, Taschent tousjours me mettre en decadance.
«Ceste douleur mienne vous doibt tous poindre : Car, s'il advient que mon pouvoir soit moindre, Petit sera le vostre revenu , Qui tant de foys est par moy grand venu.
« N'endurez point doncques, espritz maulditz, Diminuer noz rentes et creditz;
6^ CHASSE ROYAI.LE
Secourez-moy à venger mon oultraige !
Soubdainement, qu'on ne preigne advantage Sur vous et nous, ô Furies dampnables, Monstres cruelz, serpens abominables!
Allez respandre une poison mortelle Sur les humains, qu'on n''en ayt veu de telle, Ung desespoir, craincte, confusion, Ung vueil enclin à toute occision...
Ou prestez-moy quelque beste sauvaige Qui leur fera pour moy mortel dommaige. »
Aux dictz de Mars, l'infernal auditoire Tresententif, dedans son consistoire, Va décréter (ô décret plein de crimes!) Qu'on gecteroit, du profond des habismes, Un grand Sangler, qui, par commun accord Des infernaux, seroit nommé Discord.
Cestuy Sangler, surpassant la nature De ceux des boys, avoit telle poincture Que tout humain que sa dent toucheroit Incontinent mort à terre cherroit.
Encores plus, herbes, arbres et fruictz. Plantes, bledz, vins, seroient du tout destruictz Par son passage. Au surplus, que l'allaine, Où souffleroit, seroit si tressoubdaine, Pleine de vent, ardente et embrasée,
Qu'il n'est cité qu'elle n'en fust rasée.
Tost fut conclue! et tost miz en effect, Car tout soubdain de l'ord gouffre et infect, Tysiphoné, la Furie rebelle, Mist en avant la beste tant cruelle.
Hideuse estoit et pleine de fureur, Aux regardans faisant craincte et horreur, Fiere au marcher, les yeux rouges, ardentz, La gueulle grande, et grand nombre de dentz A bout poinctu, froyssans acier et fer.
Et quelquefoys (venant à s'eschaufîer) Dressoit la hure, où n'avoit poil dressant, Qui plus ne fust qu'un garrot transperçant.
Ronfloit, grongnoit, vomissoit une escume, Que l'arsenic et mortelle apostume N'est tant à craindre, et, pour tout mectre en pouldre, Gectoit souventparla gueulle ung chaultfouldre.
Plus eust aimé Mars estre en la bataille Que veoir Sangler de si estrange taille : Bien eust voulu estre là haut es cieulx, Sans veoir un monstre aussi malicieux.
O noble Espagne ! ô renommée France !
Que vous avez de mal et de souffrance !
O doulce Paix! ô Justice honnorée !
Où fairez-vous à présent demourée?
Pourrez-vous bien paciemment souffrir
Les maulx venantz devant voz yeulx s'offrir?
Doncques Discord, le Sangler redoublé, Au veuil de Mars, hors des enfers bouté, Monstra bientost aux humains sa saillye.
Premièrement, au beau plain d'Ytallye, Vint à sa bauge, où sa mortelle trasse Fist au pays changer nouvelle face.
Car, d'autant plus qu'il le trouva fertille, D'autant ou plus il fut rendu sterille.
Les verdz lauriers, les chesnes revestuz De foeille et gland, furent secz abbatus.
La belle olive, à Pallas consacrée, Sechée au pied, de sa première entrée, Et les raisins, de Bachus tant chéris, Avec la vigne amortiz et péris.
Jà n'atendoit le forment estre en gerbe : Gasté l'avoit estant tendre et en herbe.
Encores pis (pour accroistre ces maulx). Leva la dent contre les animaulx.
Il n'est toreau tant brave qu'il n'assaille , Ny beuf puissant à qui sa corne vaille.
Sur les tropeaux des brebis se hazarde, iVIaulgré pasteur et leurs mastins de garde.
Et briefvement tout mectoit en danger.
Voire en façon que le rommain Berger Fut dans son parc rudement assailly.
Dont les Rommains, au cueur presque failly, Napolitains, Venetiens, Senoys, Lucquoiz, Pisans, Florentins, Millannoiz, Les Genevoys, et tous ceux du pays (Tremblantz de peur) estoient tant esbahiz Qu'ilz n'estimoient forteresse en seurté Où le Sangler de sa dent eust heurté.
L'on veit allors, par ses dures boutées, Mainctes citez minées et gastées.
Et de son fouldre, embrasé et voilage, Bruslez faulxbourgs et destruict mainct village.
O dur record de la beste, sortie Au grand danger de toute la patrie !
Après qu'il eust gastée la campagne De l'Italie, en la France et l'Espagne Voulut descendre, et pour ce print sa voye Par le Piedmont, Tarantaize et Savoye, Ausquelz monstra clerement, en peu d'heure. Le mal qu'on souffre où Discord faict demeure. Mais ce n'est rien : pour Mars rendre content, Plus grand esclandre encores il alend.
Tout son désir est de voir, au Sangler, Les Espaignolz et Françoys estrangler.
68 CHASSE ROYALI.E
Congnoistre veult ses trasses et fouilliz Par les forestz et les espais tailliz De toute Gaulle, et veult qu'il anichile La Cathaloigne, Arragon et Castille.
Bien peu faillis! que l'exécution Ne fust parfaicte en son intention, Car, descendant des montagnes gelées, Vint arriver es plaisantes vallées Du beau pays françojs, délicieux, Tant atrempé par la faveur des Cieulx.
Et tout ainsi qu'après la riche autonne Qui bledz assemble et plusieurs vins entonne, La terre appert, de beaulté despouillée, Par froid yver enlaydie et souillée.
Semblablement, à sa seule venue, Totalement France se monstra nue Du passetemps, qui souloit habonder En tout plaisir qu'on eust sceu demander.
Cela sçait bien la gentille Provance, Qui la première en eust appercevance.
Consequamment, la noble Picardie, Qui fut pour lors presque toute estourdie; L'Espaigne aussi, qui porte enseigne apperte Et portera de la peine soufferte.
Adonc la Paix ses esles esbranla.
Laissant l'Europe, et hault es Cieulx voila, Avec propos de plus ne retourner, Tant que Discord y pourroit séjourner.
Et la Justice, éplorée et dolente, Craignant le cop de la dent violente Du Porc cruel, s'en alla soubdain rendre A saulveté, prés de la Sallamandre.
Làj se loggea comme en lieu d'asseurance, Délibérant y faire demourance, En s'esbatant et prenant ses delictz Prés du fleuron des nobles fleurs de Hz.
Il est bien vray que quelquefoys la belle Prenoit plaisir à l'umbre dessoubz l'esle De la grand' Aigle, à Jupiter sacrée, Dont tout Espaigne en estoit recréée.
Les Dieulx haultains, voyant Paix revenue, Qui pour longtemps s'estoit en bas tenue, Et que Discord, depuis le sien départ, Avoit osté jà la meilleure part De l'heur mondain; ayans compassion De sa piteuse et grande affliction, Furent d'advis qu'il estoit nécessaire Oster du monde ung si grand adversaire, Et, pour ce faire, il falloit adviser Quelque puissant pour ses forces briser.
Le bruictfut grand entre Dieux et Déesses Pour bien choisir, car, pensant aux rudesses Et cruaultez d'un monstre si terrible, Il leur sembloit estre presque impossible Que main humaine en peust venir à bout.
Mais le grand Dieu qui voit et cognoist tout Avoit preveu, en son divin sçavoir, Cil qui pourroit à si beau faict pourveoir.
C'est un grand Roy, duquel la renommée Par temps jamais ne sera consommée, Ung Roy françois, duquel le bruict croistra Tant que le Ciel sur nous apparoistra.
FrançoySjpour vray ! franc, vertueux et doulx, Certain exemple et vray miroir à tous, Resplendissant par haults faictz et honnestes, Comme un soleil entre les sept planettes;
Un Roy de qui les vertuz et louenges Ont estonné les nations estranges;
En somme, un Roy à qui la France toute Présentement obeist et escoute.
Et qui devroit, par son juste régner, Ce bas monde régir et gouverner.
Lequel (ainsy que dict est)) disposé A ramener le beau temps reposé , Meu de pitié par la douleur commune,
CHASSE ROYAL LE 'j \
Considéra que la voye opportune
Pour enferrer beste tant desloyalle
Estoit dresser une Chasse royalle.
Rien n'oblia qu'il pense convenable
A parfournir emprise si louable.
En premier lieu, il eust de beaulx lymiers
Faictz au travail, de courageux lévriers,
Grands aboyeurs, et mastins acharnez,
Autour du col armez et enchaînez
Pour éviter la dent rude et poinctue.
Grands chiens courantz, pour tost rendre abbatue,
A pleine course, une grand beste, aux champs; Et touz veneurs, à grands espieux trenchantz,
Délibérez d'aller, en bon arroy,
A ceste chasse, avec leur noble Roy.
Ce bruict courust royaumes et provinces. Tant qu'il frappa les oreilles des princes Circonvoisins, qui, louant l'entreprise, Eurent désir de veoir la beste prise.
Entre lesquelz fut Charles l'Empereur, Roy de l'Espaigne, illustre conquereur, Qui, congnoissant que le commun proffit Et le sien propre estoit que l'on parfist Ung si beau faict, voulust, pour cest affaire, Se venir joindre avecques son beau frère.
■j-i CHASSE ROYALLE
Le grand Rommain, de vertueux courage, Robuste et fort, nonobstant son vieil aage (D'ung ardant zesle esguillonné et poinct), Se prépara, et meit son train à point Pour y venir et sa force esprouver, A tout le moins quelque ruse trouver.
Pour destourner la beste dangereuse.
D'aultre costé, mit la Princesse, heureuse, Présentement douairière d'Hongrie, Plus que Diane, en l'art de vénerie Et chasteté, de tous humains vantée.
Beau veoir la feist, sur un grand turc montée, Porter à dextre un bien doré carquoiz, Remply de traictz, et le bel arc turquoyz. Qu'elle enfonçoit d'aussi grande puissance Que nul archer dont on ayt congnoissance.
Ainsy s'en vint, ainsi se présenta.
Semblant Camille ou bien Athalanta , Qui se monstra tant propice et idoine Quant on chassa le porc de Calydoine.
A l'arriver, fut la joye doublée Du noble Roy et toute l'assemblée.
Mais encor plus le plaisir redoubla, Quand le beau train de France s'assembla.
Car qui veit lors le premier filz de France,
CHASSE ROYALLE j3
Le grand Daulphin, singulière espérance Des bons Françoys, conduysant par la main Le filz second, son cher frère germain, Duc d'Orléans, lequel Muses et Grâces A l'honnorer ne seront jamais lasses.
Qui les veit lors en veneurs habillez Jugea de l'ung, c'est le jeune Achillés, L'espieu en main et grand' trompe en escharpe ; L'aultre un Phebus, portant arc, trousse et harpe, Cy descendu pour délivrer le monde Du grand Pithon, laid serpent et immonde.
Suivant ces deux frères, tant bien vouluz Qu'on peut nommer vrays Castor et Polluz, Frères jumeaux de vouloir et de race, Vindrent avant, en belle et bonne grâce, Deux bons veneurs, ausquelz estoit commise De par le Roy la pluspart de l'emprise. L'ung fut ung Prince et Cardinal notable, Prince lorrain, et l'aultre ung Connestable, Tant estimez que leurs faictz et mérites Ont surmonté toutes choses escriptes.
Ces deux devoyent faire ensemble la queste Et le rapport de la cruelle beste, Pour veoir aussi qu'on n'eust quelque deffault Quand on vouldroit luy délivrer l'assault.
Semblablement vindrent de Princes troys : Le Roy Henry, illustre Navarrois, Sainct Pol, après le duc d'Estouteville, Le duc de Guise aussi, qui, comme habile En vénerie, amenoit ses grandz bandes De chiens courantz, cuydant parmy les landes Faire debvoir de la proye attraper.
Et nonobstant qu'à blesser et fraper, De sa nature, une main féminine Puisse bien peu, comme doulce et bénigne, Ce neantmoins, la Royne sans pareille D'ung bon vouloir s'accoustre et appareille Pour s'en venir, en royal appareil.
Vers son mary le Roy, qui n'a pareil,
Délibérant, puysque n'estoit propice D'espieu porter, au moins de faire office Qui serviroit, c'est pour les toilles tendre. Où l'on pourroit le faulx Discord surprendre.
Prés d'elle fut, qui tant l'aime et observe, Une aultre Royne, une saige Minerve, La sœur du Roy, la perle précieuse Qui se monstroit pensive et soucieuse, Pour enseigner le moyen et façon A tirer hors le Sangler du buisson.
O clers espritz, ô viriles couraiges.
CHASSE ROYALLE yD
Cachez aussi soubz féminins visaiges!
O grande Royne, au plus grand Roy donnée ! O la Princesse heureuse et fortunée, Au temps présent, plus que femme qui vive, Est-il raison que plume basse escripve Vostre vertu, jusqu'aux cielz exaltée?
Vostre doulceur a vaincue et domptée, En ceste Chasse, une si tresgrand' ire Que l'on la peult mieulx penser que la dire.
Estant venuz ainsy de divers lieux, Tant de Seigneurs, Nymphes et Demy Dieux, Le plaisir creust au cueur du Roy puissant. Considérant le jour resplendissant Propre à chasser : parquoy feist assavoir A tous veneurs de faire leur debvoir.
Si tost ne fut des assistans ouy Qu'aussi soubdain il ne feust obey.
L'ung prend en lesse ung travaillant lymier; L'aultre, qui est de chasser coustumier, N'oblia riens et se mect au pourchaz, Pensant trouver la trasse et le marchaz, Et, quant et quant qu'il l'aura advisée. Subtilement adresser sa brisée.
Tant ont cherché et questé sans arrest. En traversant la françoyse forest,
76 CHASSE ROYALI.E
Qu'ilz ont trouvé les boutées et trasses De l'ord Sangler en divers lieux et places.
Bien se monstra pour lors Montmorency, Le Connestable, au travail endurcy, Car, dés qu'il veit son lymier se rabatre, Accommença ses brisées abbatre, Et, congnoissant la beste n'estre loing, Fit la resceinte ainsy qu'il est besoing, Environnant le hallier et le fort Pour sûrement en faire le rapport, Ne laissant rien qu'ung veneur cault et saige Diroit sortable en semblable passaige.
Et puis après, d'ung maintien asseuré.
Vint rapporter (ô rapport bien heure!), Que le Sangler, qui tant a faict dommaige, Estoit bien prés et que l'on print couraige De l'assaillir, bien qu'il fust difficille.
Plus fier l'a dict qu'un toreau de Sicille, Qu'un lyon d'Ynde ou tygre d'Hircanie : Dont s'esbahist toute la compagnie;
Fors le bon Roy, qui, de Hardy semblant, Ung Hercules ou Theseus semblant, Branslant l'espieu qu'il tenoit en la main, Avec vouloir passant tout aultre humain, Dist que luy seul estoit pour l'enferrer.
Et pour la porte, au grand temple, serrer Du Dieu Janus, ouverte par vingt ans.
Dont du plaisir qu'eurent les assistans Le cry monta jusque au ciel des estoilles.
Et veist-on lors à l'ung tendre les toilles. L'autre tenir les lévriers atitrez.
Et la pluspart menans leurs chiens, entrez, Non sans grands criz et deschantz, par le boys, Mectre soubdain le Sangler aux abboys.
Or, est sorty de son fort par contraincte, Non sans donner aux chiens mortelle actaincte : Maint beau lymier a tout plat estendu.
De sa grand dent decouppé et fendu. Lévriers hardiz et mastins bien armez Tous despecez, occiz et desarmez,
Finablement, nonobstant ses secousses, Contournementz et cruelles destrousses.
Et l'ont à force acullé contre ung chesne, Où tellement se deffend et pourmene Que le plus fort ne s'en ouse approcher, Jusques à tant qu'on a veu desmarcher Le puissant Roy Françoys, hardy et preux. Tenant l'espieu le plus trenchant d'entre eulx, Qui, sans avoir craincte de si grand monstre. De grand fureur est venu à l'encontre.
Et, d'un seul coup, qu'il l'a frapé au cueur, Là tombe mort. O illustre vainqueur!
O bras nervé de force et de vertu, Qui d'un seul coup a Discord abattu !
Quel Hercules, quel Jason, quel Thésée, Peust oncques faire une œuvre tant prisée ?
Or, mente fort la Grèce avec ses fables Pour ces troys Grecs^ renduz recommandables : Si n'ont-ilz point pareil loz mérité Que nostre Roy en la postérité.
C'est ung beau faict que de Cacus occire, Vaincre ung Anthée et mettre à mort Busire, Hidra deffaire et Centaures dompter, Gerion battre et monstres surmonter; Mais trop plus noble est le joyeulx record D'avoir vaincu et mis à mort Discord!
Discord maling, plein d'offenses mortelles, Plus qu'ung Hidra et mille bestes telles;
Discord par qui toute la Republique De Crestienté a tenu voye oblique;
Bref, un Discord qui l'Europe priva De doulx repos, dés lors qu'il arriva.
Or, est-il mort, estendu sur la place, Dessoubz les piedz du Prince de la Chasse, Qui le regarde, et la victoire en donne
Au Dieu puissant dont dépend sa coronne.
La compagnie, aussi tant travaillée Du long chasser, se rend appareillée A collauder le bras qui, à ce jour, Leur a rendu le gracieux séjour.
Et, pour avoir plus ferme souvenance De tel exploit, chacun son dard avance, Et dans le ventre de la beste le souille. Quant à la hure et hideuse despouille, Pour la mémoire aux humains en laisser, On feist soubdain ung trophée dresser.
Où fut pendue et bien hault eslevée.
Et puis soubscript en lettre bien gravée : « A la vertu et fortune prospère Du Roy Françoys, d'Europe chef et père ! »
Voila la fin et désirée yssue Par l'univers clerement apperceue, Car le soleil, dessoubz nue caché, Gecta çà bas, sans plus estre empesché. Ses clers rayons, et la lune esclarcye Ne se veist plus par esclipse noircye ; L'air fut serain, et terre, disposée A pulluler, doulcement arrousée ; Plus Eolus de ses ventz ne souffla Que doulcement, et la mer ne s'enfla.
Ains se rendist tranquille et navigable : Dont les mortelz, de cas si admirable Tous estonnez, mirent en leur cerveau Ung reconfort, voyant le temps nouveau.
Et à bon droict, car, sans gueres atendre, La Paix voulust des haultains cieulx descendre : Qui ne fut pas aussitost descendue Que l'on ne veist habondance espandue Dessus l'Europe, et foy et charité Entre Crestiens avoir auctorité.
O Roy Françoys, où est l'esprit et plume Qui à présent ne s'aguise ou allume D'ardant désir à descrire les faictz Qu'en nostre temps vostre puissance a faictz ?
Qui est le cueur de pensée estourdye, L'œil aveuglé et l'aureille assourdye, Qui quelquefois ne tasche s'esjouyr A vos vertuz penser, veoir et ouyr?
Au temps passé, les victoires gaignées Estoient souvent de profit esloignées, Pour le vainqueur; ceste-cy n'est semblable : A tous profite, à nul n'est dommageable.
Tel a esté en bataille vainqueur, Que le vaincu, sans estre de vain cueur, Soubdainement luy livroit telz allarmes
CHASSE ROYALLE 8l
Qu'il luy faisoit quicter place et les armes.
Mais vostre Chasse et bienheureux combat, Sans ce qu'il a aboly tout débat (Qui ne sçauroit jamais avoir ressource), Nous a ouvert une fontaine et source Par où decourt tout le mondain plaisir Que cueur humain peult à souhait choisir. Qui est l'esprit, "^^donc, tant morne et remis, Qui laissera ses cinq sens endormis Sans vous louer? Quant à moy, j'ouse dire Que, si j'avois la faculté d'escrire, Joincte au sçavoir, telle qu'il conviendroit (Quand dignement de vous dire on vouldroit). Ma plume et main n'escriproient aultre chose Que vostre histoire en beaux vers ou en prose.
Et si cest œuvre, à présent, trouve grâce, Venant devant vostre royalle face, De mieulx escrire encores je reserve.
Quand vous plaira, ô Muses et Minerve !
Page 3, vers i. Ver, c'est le mot latin qui signifie printemps.
— 5. Cervoison, ou cervaison, époque pendant laquelle les cerfs sont en meilleur état (gras, bien en chair), par conséquent celle qui est la plus favorable pour leur chasse. La cervoison dure de la Sainte-Croix (3) de mai à la Sainte-Croix (14) de septembre. (J. La Vallée, Technologie cynégétique, \° Cervoison.) — En haulte cervoison, quand la saison de la cervoison est avancée, en pleine cervoison.
— 6. Destourner, détourner. — Détourner, c'est avec le limier rembiîcher une bête (suivre ses voies jusqu'à l'endroit où elle rentre au fort) dans un certain canton de bois et l'entourer (faire le tour de ce canton) ensuite, pour voir si elle n'en sort point. (Le Verrier de La Conterie, l'Ecole de la chasse aux chiens courans. Dictionnaire des termes de chasse.)
— 7. Oyseaux de poing, les oiseaux de fauconnerie: faucons, sacres, gerfauts, laniers, émerillons, éperviers, autours. En chasse on les portait sur le poing. — Reclamez, réclamés, habitués à revenir sur le poing ou sur le leurre. — Duictz, duits, dressés.
— 8. Desduiclz, plaisirs.
P. 3, V. \2. La Magdalaine, la fête de sainte Marie- Madeleine, qui se célèbre le 22 juillet.
— i3. Esbat, passe-temps, divertissement. 4, I. Myrent suSj soulevèrent, entraînèrent.
— 4. Si, ainsi, alors.
— I 1-12. Qui ne monstre de quoy, ce n'est rien dit, celui qui ne fait pas la preuve de ce qu'il avance parle en vain, inutilement.
— i3. Porter... contre..., opposer... à..., prétendre supérieurs... à... — Aire, nichée.
— i5. Se, si, ainsi, donc.
— 18. Queste, quête, recherche du gibier. — Quête se disait aussi autrefois « du canton de bois dont le veneur (ou le valet de limier) devait parcourir le périmètre, afin de découvrir la voie des bêtes qui pouvaient s'y être rembiîchées. » (La Vallée, Technologie cynégétique, yo Quête.)
— 23. Les faict mettre en voye, les fait mettre en route, ordonne de les amener.
— 2 5. Huy ou hui (du latin hodie), aujourd'hui, ce jour.
5, 7. Assemblée, rendez-vous, « réunion en un lieu dé signé d'avance de tputes les personnes convoquées pour prendre part à une chasse à courre. « (La Vallée, Technologie cynégétique.) Tel est le sens ordinaire de ce mot ; mais ici l'assemblée semble être l'endroit où l'on va attaquer le grand cerf qui a été détourné. (V. vers 21 de la page 4.)
— 8. Lors veneurs le cerf aux chiens baillèrent, alors les veneurs donnèrent le cerf aux chiens. — Autrefois, lorsqu'il avait été décidé qu'on attaquerait une bête précédemment détournée, le veneur qui avait fait le bois (la quête) venait, avec son limier, frapper à ses brisées.
et suivait la voie jusqu'à ce qu'il fût arrivé à la chambre (lit, gîte) et qu'il eijt mis la bête sur pied; alors il sonnait pour qu'on amenât les chiens et qu'on les laissât courre : c'était ce qu'on appelait donner la bête aux chiens. (La Vallée, Technologie cynégétique, v" Donner aux chiens.)
P. 5, V. 9. Escourre (du latin succutere), une des anciennes formes du verbe secouer.
— 12. Brossant..., passant avec bruit et sans suivre aucun chemin, passant à travers....
— i3. Pour mettre chiens au change, pour faire en sorte que les chiens prennent le change. — Les chiens prennent le change, quand ils abandonnent la voie de la bête de meute (qu'ils ont attaquée), pour suivre celle d'une autre.
— 16. Mis aux abboys. En termes de vénerie, on dit qu'un animal est aux abois ou tient les abois, lorsque, fatigué de courir, il s'arrête et fait tête aux chiens. S'il tombe, on dit qu'il tient ou rend les derniers abois. (V. Baudrillart, Dictionnaire des chasses, v° Abois.)
— 17-18. Cet estang batoit contre un chasteau, c'està-dire que les eaux de cet étang venaient battre les murs d'un château.
— 20. Enoyseller, voler. — En fauconnerie, eno/se/er signifie : instruire un oiseau, l'accoutumer au gibier. (Littré, Dictionnaire de la langue française.)
6, 9. Sonner prise, la fanfare annonçant la prise du cerf.
— 14. Recueil. Au recueil, à l'accueil, à la rencontre. Ce mot avait autrefois le double sens de réunion et d'accueil.
— 25. Bruict et loz, réputation et louange. — Loz ou los vient du latin laus. — Qui a bruict et loz tel de..., c'est-à-dire qui est renommé et vanté pour...
P. 7, V. 3. Accoustrer, nettoyer, arranger.
— 6. Paiges sur bout, les pages sont sur pied,
— I 7. Ou, au.
8, 2. Vol, chasse à l'aide des oiseaux de fauconnerie.
— 14. Cours de chiens, courre, laisser-courre, chasse à l'aide de chiens courants qui doivent forcer l'animal attaqué.
— 14-16 dist qu'il ne luy desplaise :
Le vouloir n'a que de tant luy complaise Se y accorder...
Ce passage est bien entortillé et bien obscur ; nous n'osons pas même essayer de l'expliquer.
— 24. Qu'on tracasse, qu'on aille et vienne. — « Je ne prens point plaisir à la tonnelle, car je m'y morfondz. Si je ne cours, si je ne tracasse, je ne suis point àmonayse.M (Rabelais, Gargantua, livre I, chap. xxxix.)
S'essore. On dit, en fauconnerie, qu'un oiseau
%'essore, lorsqu'il s'écarte et revient difficilement au leurre ou sur le poing.
— 2 5. Ore, alors, maintenant.
9, 3. Chère, d'un haut prix, précieuse. — On jugerait ma parole estre chère, on croirait que ce que je vous dis est grave, important.
— 6. Par compas, régulièrement, selon les règles.
— 7. En vostre endroit, à part vous, à la thèse que vous voulez soutenir.
— 8. Car j'ay mon cas pourgetté, comme en droict, car j'ai mon argumentation préparée comme s'il s'agissait de soutenir un procès.
— 14. De ame, de qui que ce soit, de quelqu'un.
P. 9, V, 17. Prou, assez, beaucoup.
— 2 ! . Tient, pour maintient.
10, 4. Rencs, rangs. — Tiendroye... les rencs, je lutterais^ je soutiendrais le combat. — Renc, fornie pro- ■vençale et ancienne forme catalane du mot rang.
— II. Erres, trace, souvenir. — Les erres, en vénerie, sont le chemin par lequel le gibier a erré ; ce mot se dit aussi de l'empreinte laissée par le pied d'une bête.
— 12. Se ayse, se réjouit.
— i3. Sommé de seize cors. — « Pour en venir et commencer à l'origine des cerfs, je diray que lorsqu'un cerf est né et jusqu'à ce qu'il ait un an passé, il ne porte aucun bois (que nous appelons la teste, car la teste nous l'appelons le massacre), et que lorsqu'il entre dans sa seconde année, il pousse deux petites perches qui excèdent un peu les oreilles: c'est ce que nous appelons les dagues; et la troisième année, les perches qu'il pousse sont semées de petits andouillers, qui sortent de ces deux perches (ou de ces marains], qui seront au nombre de deux à chaque perche; alors ceste teste se peut nommer porter six, à cause que les deux bouts des perches se doivent aussi compter. Les quatre et cinquième années, sa teste croistra en hauteur et grosseur... elle pourra porter huit, dix et jusqu'à douze ; et à la sixième année, qui est l'âge que l'on le doit qualifier cerf de dix cors jeunement, pour le discerner d'avec le jeune cerf et le cerf de dix cors...: alors il pourra porter douze et quatorze : la septième année, qui est l'âge de la dernière croissance du corps et delà teste (pourveu qu'il soit tousjours dans le même pais), il pourra porter seize, dix-huit et jusque à vingt-quatre. » (Salnove, la Vénerie royale, la Chasse du cerf, 1^" partie, ch. xxv.) Le cerf dont il s'agit ici avait donc sept ans au moins.
— 2 3. Par tel party, par chaque parti, de chaque côté.
P. 1 o, V. 2 5. Comme chascune orendroit a fille, comme chacune des dames ensuite ou à son tour a parlé.
11, I . Se topiquent, se querellent.
— 4, 5. Embler le dernier mot, se ravir, s'enlever le dernier mot, c'est-à-dire avoir le dernier mot.
— 6. Lempas, lampas, inflammation de la gorge, mal de gorge. On appelle encore aujourd'hui, en art vétérinaire, lampas ou fève, une tumeur inflammatoire qui survient quelquefois au palais des chevaux, derrière les pinces de la mâchoire supérieure.
— 7. Ou, à.
— 10. De lyens, de céans, du lieu. — P. Tarbé (^Recherches sur l'histoire du langage et des patois de Champagne, t. II, p. 82) cite le mot lien, auquel il donne aussi la signification de lieu.
— 16. Deschantz, chants, variations. — ■ Déchant, ancien terme de musique. Sorte de broderies très longues et de mauvais goût, et presque toujours discordantes entre elles, que les chantres exécutaient sur les notes du plain-chant servant de pédale, lorsque les règles de l'harmonie n'étaient pas encore connues. (Le Fage, Cours complet de plain-chant, n° 794.)
— 18. Faire trompes gresler. On appelle le grêle les notes élevées de la trompe. (La Vallée, Technologie cynégétique, v" Grêle.)
12, 10. A planté gybier, beaucoup de gibier. — Le chapitre 5 du livre P"" de Gargantua est intitulé : Comment Gargamelle, estant grosse de Gargantua , mangea grand planté de trippes. — Gybier, gibier de plume, par opposition à venayson du vers suivant, qui signifie viande de quadrupèdes et surtout celle de grands animaux tels que cerfs, chevreuils, daims, sangliers. Autrefois on appelait seulement gibier la proie saisie par le faucon ou par l'autour. D'après le Dictionnaire de Trévoux, v° Gi-
61er, ce mot viendrait du vieux verbe gibecer, qui exprimait l'action de chasser à l'oiseau.
P. i2,v. 14. Séquelle, suite, abondance de mets et de vins.
— i5. Vieite, diminutif de vie, petite vie. On dit encore faire la pie, dans le sens de faire bonne chère.
— 24. Oreille, on prête l'oreille, on écoute.
i3, 3. Se sont esinouchées, se sont secouées, levées.
— 4. A poy, un peu.
— 5. Une messe de chasse. On trouve dans Richelet (Nouveau Dictionnaire français , v° Messe) : « Messe de chasseur, messe basse qui se dit à la hâte, « et dans Littré (Dictionnaire de la langue française, v° Messe : « Messe sèche, dite aussi messe navale, messe des chasseurs, la récitation des prières de la messe qui n'est point accompagnée de la consécration ; elle était usitée dans le moyen âge. »
— 9. Pourpris , enceinte, enclos. — De fort plaisant pourpris, entouré d'arbres ou de bois formant une enceinte agréable à l'œil.
— 20. Un estât, une tenue d'états (réunion des diverses chambres d'un parlement pour juger une affaire importante).
— 21-22. Mises sur le beau bout, si asprement que..., tellement impatientes d'entamer le débat, que...
— 2 3. Convoyé, convie, invite.
14, 1-2. Mais vous, riens, trop mesdictes de faire argu à qui commencera, c'est-à-dire : Mais vous ne dites rien? vous êtes trop préoccupée de chercher des arguments contre celle qui parlera la première.
— 5. N'esse raison que vous parlez devant? N'est-ce
pas raison, n'est-il pas plus raisonnable que vous parliez la première ?
P. 14, V. 17. Gentz, gentils, polis.
— 21-22. Songneux... de..,, soigneux, ayant souci, désir .. de. — Leur saison^ l'époque pendant laquelle ils peuvent chasser,
i5, 2. Ors, ou plutôt ords, qui excitent le dégoût par leur saleté [ord, venant du latin horridus).
— 4. Requis, recherchés, demandés, nécessaires. — Nyetz. « Et bonitas quidem cognoscitur, quia de nido extractus melior est et a domino raro fugere consuevit, et hic vocatur nidasius » (d'oij les mots français nyet, nyais et niais). » Liber ruralium commodorum. a Petro de Crescentiis (Pierre Crescenzi), De pulchritudine accipitrum et cognitione bonitatis eorum. Mss. de la Bibliothèque de la ville de Reims, I, 699. — « Nyais oyseau est celui qui est prins ou nid. » Tardif, le Livre de l'art de faulconnerie. De ces mots : Nyais, Branchier, Ramage et Sor. (Cabinet de vénerie, t. IV, p. 3i.) — Sors, saurs, d'une couleur jaune tirant sur le brun roux. « Sor (l'oiseau) est appelle à sa couleur sorete, celui qui a volé et prins devant qu'il ait mué (qu'il ait fait sa première mue), » (Tardif, loco citato.)
— 6. Apptnnaige, pour apanage.
— 7. Pennaige, pennage, terme de fauconnerie, plumage des oiseaux de proie.
— II. Longes. Les fauconniers mettaient, à chaque tarse de leurs oiseaux, une fine lanière de cuir [jet] de o™3o de long, se terminant par un nœud bouclé, pendant derrière l'animal, et dans lequel passait la /o«ge, autre lanière de cuir d'un mètre de long servant soit à porter l'oiseau sur le poing, soit à l'attacher au tronchet (bloc en bois) ou sur la perche. — Sonnettes, grelots fixés au-dessus des jets par des anneaux de cuir et qui signalaient au fauconnier la présence de son oiseau. —
Vervelles, petits anneaux ou plaques de métal que les seigneurs chassant au vol mettaient aux tarses des oiseaux de fauconnerie, après y avoir fait graver leurs armes.
P. i5, V. 18. Abayer, aboyer. — Abayer, venant des mots lalins ad, à, et baubari, aboyer. — Dans l'ancienne langue, baier était aussi usité avec le même sens.
— 2 1. Huiler (du latin ululare), hurler.
— 22. Vêla, voilà. — Velà est la forme du Berry. Le picard a v'io et le bourguignon relai.
16, 9. Semond (du verbe semondre, formé des deux mots latins sub et inonere), avertit, invite.
— 10. Ja, pour déjà.
— II. Monlt, pour moult, beaucoup, probablement à cause de la rime. Cependant dans le Roman de la rose, vers 2216, on trouve le mot mont auquel l'auteur donne la même acception.
— 12. Tirer amont, voler amont. On dit, en fauconnerie, que l'oiseau de proie lolc amont, quand il se soutient en l'air, contre le vent, en attendant la proie qu'il doit voler.
— I 3 . Faisant une montée. La montée « est le vol de l'oiseau qui s'élève à angles droits, par carrières et par degrés... » (Dictionnaire théorique et pratique de chasse et de pêche, Paris, Musier, 1769, t. I, p. 348.)
— 17. Sourdant, s'élevant. — Sourdre signifiait au trefois, en termes de marine, s'élever à l'horizon.
— 20. Fondant, descendant vers la terre avec la rapi dite du vent, de la foudre.
17, I. En volant pour rivière, en chassant les oiseaux aquatiques.
— 4, Esiriefz, étriers. — Estriviercs, étrivières, courroies auxquelles sont suspendus les étriers.
p. 17, V. 5. Barbute, coiffure, ou habillement de tête fait comme le camail d'un domino, et auquel on ajoutait quelquefois un masque; ainsi nommé de la mentonnière faite en barbe. [Les Œuvres de Rabelais, Paris, Ledentu, i835. Glossaire.) — Bavière (bavoire, baverolle ou bavon], partie de l'armet (armure de tête) au-dessous de la bouche. (i6(d.)
— 9. Qui double de morfondre, qui craint de se morfondre, de prendre froid.
— i3. A grans' souffletz, en frappant violemment les canards soit avec le sternum, soit avec lesavillons (ongles des pouces ou doigts postérieurs de chaque main).
— I 4. Contremont ressourdent (« ressourdre », du latin resurgere, se relever), s'élèvent à nouveau, remontent. — Dans ce vers. Crétin décrit ce que les fauconniers appellent la passade, mouvement curviligne, composé d'une descente et d'une ressource, à l'aide duquel l'oiseau de vol fond sur la proie passant au-dessous de lui, cherche en la heurtant à la précipiter à terre, et remonte pour lui donner une nouvelle atteinte, s'il y a lieu.
— i5. Patapt ! sorte d'onomatopée employée par le poète pour rendre le bruit des canards venant avec fracas tomber contre terre. — Se de l'eaue ne se hourdent, si dans l'eau ils (les canards) ne se font comme une forteresse, ne s'enfoncent, ne se cachent.
— 17. Desjucher, déjucher, faire sortir de leur retraite. — Littéralement, rféyuc/îc/- signifie, en parlant des poules, sortir du juchoir, leur faire quitter le juchoir (assemblage de pièces de bois étroites ou de perches, élevé dans l'intérieur du poulailler).
— 20. Sont-ils amont, les faucons volent-ils amont (voir note du vers i3 de la page i6j. — Tresbucher, trébucher, s'affaisser, tomber.
— 21. Buffetttr. On dit, en fauconnerie, que l'oiseau de vol buffète, quand, en volant, il heurte sa proie.
P. 18, v. 16. S'entretailk, se coupe, se trompe.
— 18. Faulte n'y a aulcune, on n'y manque pas.
— 2 5. Maillé. Les perdreaux se maillent, quand ils commencent à se couvrir de mouchetures ou de madrures, c'est-à-dire lorsque le giis de leur plumage se trouve mélangé de taches jaunes et rousses. « A cette époque seulement, ils sont bons à prendre ; auparavant ils n'offrent qu'une capture trop facile, indigne d'un chasseur ; leur chair est molle, sans saveur, et ne mérite pas les honneurs du tourne-broche. » (J. La Vallée, la Chasse à tir en France, p. i65.)
19, 4. Fol cuyder vous déçoit, votre folle imagination vous trompe.
— 8. Abesche. En fauconnerie, « abécher un oiseau, c'est lui donner une partie du pât (nourriture) ordinaire, pour le tenir en appétit quand on doit le faire voler. » (Chenu et des Murs, la Fauconnerie ancienne et moderne, p. i5i.) — En leur faisant plaisir, a Faire plaisir, faire courtoisie, faire jeu à l'oiseau de fauconnerie, c'eit lui laisser plumer son gibier ou lui permettre de lui donner quelques coups de bec.» (^Ibid., p. 170.)
20, 3. Entre gens, au milieu des chasseurs.
— 6. Approuver, prouver, démontrer. Le latin ap/jrobare a aussi ce sens.
— 7. Tiens cassez, tiens pour annulés, comme dépassés de beaucoup.
— i3, Deult (du verbe douloir, venant du latin do- /ere), souffre.
— 17-18. Oeil est plus digne... du passetemps qui au cueur s'appareille, c'est-à-dire : l'œil est mieux fait pour apprécier le plaisir qui correspond au cœur.
îi, I. A tant, là-dessus.
P. 2 1, V. 3. Et concludz sur ce pas, et je finis là-dessus, sur ce propos.
— 9. Avant, plus.
— 20. Pariye, partagée.
22, 10. Mesprendre, commettre une erreur.
— 11. Toutesvoyes, pour toutefois.
— i3. Dictz, dits. Dans l'ancienne procédure, le dit était une pièce contenant l'exposé des faits d'un procès,
— 19. Quant et quant, en même temps, avec.
23, I. Attraictz en tous nobles arrois, attirés vers tous les nobles emplois ou services.
— 2. Desrois, désarrois, troubles.
— 10. Coust, coût, dépense.
— 18. Crue, probablement pour croyable.
— 20. Appétit j désir.
24, ic). Espaignolz, épagneuls, chiens couchants ou d'arrêt, que l'on suppose originaires de la péninsule Ibérique, bien qu'ils ne soient pas plus communs en Espagne que dans toute autre partie de l'Europe.
— 22. Retraire, retirer, conserver auprès de soi.
— 24. Ou trop se desnature, ou agit trop contrairement à un sentiment, à un goût naturel.
2 5, 1-2. Qu'il ne peult veoir à son maistre debatre homme vivant, qu'il ne peut voir qui que ce soit chercher querelle à son maître.
-m> 3. Celluy qui rombatit Maquaire. — « Encore pour mieulx affermer les noblesses des chiens feray un conte d'un lévrier qui fut (appartint à) d'Auberi de Montdidier lequel vous trouverez en France paint en moult de lieux. Auberi estoit serviteur du roy de France si en alloit de la court vers son hostel. Einsi qu'il s'en alloit et pas-
soit par les bois de Bondis (la forêt de Bondy) qui sont près de Paris, et menoit un trèsbiau et bon lévrier qu'il avoit. Un homme qui le heoit (haïssait) par envie, sans autre raison, qui estoît appelé Macchaire si li corrut sus dedens le boys, et le tua sans deffier, qu'il ne s'en gardoit. Et quant le lévrier vit son maistre mon, si le couvrit de terre et de feuilles au mieulx qu'il peut, aux ongles et au musel (avec ses ongles et son museau). Jusques au tiers jour et lors pour la grant fain qu'il avoit sen revint à l'ostel du roy et là trouva Machaire qui estoit grant gentilz homs,et tantôt que le lévrier l'apersut si courut sus et l'eust afoié (blessé), se hon ne l'eust deffendu. Le roy de France, qui sages et apercevant estoit, demanda ce que ce estoit ; et len li dist toute la vérité. Le lévrier prenoit de ce qu'il povoit avoir des tables, si le portoit à son meistre et li mettoit en sa bouche. Einsi fit le lévrier par trois ou quatre jours. Donc le fist suyvir le roy pour veoir où il portoit ce qu'il povoit avoir de l'ostel. Si trouvèrent Aubery mort, là où le lévrier portoit sa viande. Dond le roy, comme j'ai dit, qui sages estoit, fist venir plusieurs de ses gens de son hostel et fist aplanier et grater (niveler et fouiller le terrain) et tirer par le coller le lévrier à val l'ostel ; mes onques il ne se boudja. Et puis fist prendre à Machaire une pièce de char (chair) et li fist donner au lévrier. Et tantost (si tôt) que le lévrier vit Machaire il laissa la char et courut sus à Machaire. Et quant le roy vit cela, il eut grand supesson sus luy. Si li dist qu'il li convenoit combalre avec le lévrier; et Machaire commença à rire; mes le roy le fist de fet. Un des parens de Aubery vint à la journée, et pour ce qu'il vit la grant merveille du lévrier, il dist qu'il vouloit jurer le serment qui est acoustumé pour le lévrier et Machaire jura de l'autre part. Si furent menez en l'isle Nostre Dame à Paris et là se combattirent le lévrier et Machaire qui avoit un gros baston à deux mains. Tant que Machaire fut desconfiz. Dont commanda le roy que le lévrier fust retret arrière qui le tenoit dessoubzsoy,
gÔ NOTES
si fist demander la vérité à Machairej lequel reconnut comment il avoit mort Auberi en trayson. Et fut pendu et traîné. (La Chasse de Gaston Phœbus, chap. xv.) — Bernard de Montfaucon [Monumens de la Monarchie française, t. III, p. 69 et suiv.), qui rapporte ces faits à peu près de la même manière que le comte de Foix, dit qu'ils se passèrent en iSji, sous Charles V, dit le Sage. — La victoire du chien d'Aubry de Montdidier était représentée au-dessus de la cheminée d'une des salles du château de Montargis ; aussi cet animal est-il le plus ordinairement désigné sous le nom de chien de Montargis, (Girault de Saint-Fargeau, Dictionnaire géographique, historique, industriel et commercial de toutes les communes de la France, v° Montargis.)
P. 25, V. 12. De legier, légèrement^ étourdiment.
— 2 3. D'éclairer au poinct. L'édition des poésies de Crétin, de 1723 (Paris, Coustellier), porte declairer au poinct.
26, I. Puisque tant en avez tenu plaid, puisque vous en avez tenu un tel compte, lui avez donné une telle importance, vous êtes si longuement étendue dessus. — Plaid, du bas latin placitum, assemblée publique, ainsi dite parce que les édits qui la convoquaient portaient : quia taie est nostruni placitum. (Littré, Dictionnaire de la langue française, \° Plaid.)
— 4. Couplet, rôle.
— 6. Biscle, louche.
— 9, Entrer au train de vénerie, parler de vénerie.
— 12. Sonnerie, la sonnerie de la trompe, du cor,
— 25. Endroit, de leur côté, aussi.
27, 2, Emprés, auprès.
— II. Brisée. — Briser, en termes de vénerie, signifie marquer la voie d'une bête par des branches rompues.
On brise au rembùchement et sur la voie. — Briser bas, c'est rompre les branches et les jeter par où la bète a passé. — Briser haut, c'est rompre les branches à demi, à la hauteur de l'homme, et les laisser pendre au tronc de l'arbre. — On brise deux branches pour le cerf ou un autre animal et une seule pour une biche. Les veneurs veulent que les brisées soient rompues et non coupées. Lorsqu'on brise bas, le gros bout de la branche doit être tourné du côté où la bête a la tête tournée. (Baudrillart , Dictionnaire des chasses, v'^ Briser et Brisées.)
P. 27, v. 17. Querre (du latin quxreré), chercher. — La forme quérir n'apparaît qu'au XV siècle. — Reprend ses brisées querre, va frapper à ses brisées. — Lorsqu'on lançait à traits de limier, le veneur qui avait fait le bois, arrivé à ses brisées, faisait suite avec son limier, jusqu'à la chambre de la bête, et lorsqu'il l'avait mise sur pieds, il sonnait pour que l'on amenât les chiens d'attaque; c'était le signal du laisser courre. (J. La Vallée, Technologie cynégétique, v° Laisser courre.)
— 20. Veoir s'il pourra monslrer le cerf par terre, afin de voir s'il pourra indiquer la voie de l'animal.
— 22. A route ainsi se frappe tout avant, et ainsi s'élance sur la piste, sur la voie.
— 24. Son droict, l'animal qu'il a détourné, que la meute doit chasser. — «... C'est qu'il advient souvent qu'on oit les chiens chacer, et qu'on verra venir un cerf qui viendra devers la chace, et te sera advis que ce sera le droit cerf que les chiens chacent; et non sera, ains sera un autre cerf...» [Le Livre du roy Modusetde la royne Racio. Cy devise comme on doit chacer le cerf à force.)
— 2 5. Repos, lit, chambre, l'endroit où le cerf se couche, se repose.
28, 4. Sonne ung long mot. Les anciens veneurs se ser-
valent de l'olifant (sorte de cornet d'ivoire), du huchet ou d'un cornet d'airain ayant à peine un demi- tour. Ces instruments portaient au loin les sons émis par la bouche, mais ne donnaient qu'une espèce de note, qu'on appelait mot. En répétant les mots, en les prolongeant^ en les séparant par des intervalles plus ou moins grands, on composait des phrases convenues qui permettaient de s'entendre en chasse. — Un long mot était un mot prolongé comme iran (Du Fouilloux, la Vénerie, chap.XLii), don (Salnove, la Vénerie royale, i^° partie, ch. lvii).
P. 28, V, 4. Les aultres chiens lasche, fait lâcher, découpler les chiens d'attaque.
— 5. Mescrea, mécru. — « Mécroire, verbe que le valet de limier doit employer dans son rapport pour exprimer qu'il croit avoir rembùché un animal, sans cependant en avoir la certitude, parce que dans une semblable opération, les soins les plus attentifs laissent toujours une place à l'erreur. » (J. La Vallée, Technologie cynégétique.)
Sire, voila d'un beau cerf de dix cors. Que je mescroy deslourné en tels forts.
(Du Fouilloux, la Vénerie, chap. xxxvi.)
— 6. Luy fait bailler la meule, fait découpler le second relais, — Dans les grands équipages pour la chasse du cerf, on divise les chiens en plusieurs relais; celui qui lance la bête se compose de chiens d'attaque. Le premier relais que l'on donne ensuite est appelé la vieille meute. Le second relais prend le nom de seconde meute ou seconde vieille. Et le troisième, qu'on donne lorsque le cerf est malmené (pressé vigoureusement par les chiens), est connu sous la désignation des six chiens. Oa a aussi des relais volants pour suppléer ceux dont il vient d'être mention, lorsque la chasse prend une direction qu'on n'avait pas prévue, et qu'il n'est pas possible de
découpler utilement l'un des trois relais d'ordonnance, (La Vallée, Technologie cynégétique, y° Meute.)
P. 28, V. 8. Course de lance, tournoi, course où deux chevaliers couraient l'un sur l'autre, la lance en arrêt.
— II. Est en balance, va çà et là, sans prendre un parti, afin de mettre la meute en défaut.
— 12. Jaçoit... que, quoique, bien que. — Le change leur lance. « Lorsqu'un gibier qu'on chasse à courre se sent inquiété par la meute, il cherche à substituer une autre bête à sa place; il force un compagnon à fuir avec lui, et quand il pense que les deux voies sont confondues, il l'abandonne, se jette de côté ou fait un retour, afin que la meute continue à suivre' celui qu'il lui a livré. » (J. La Vallée, Technologie cynégétique, v° Change.)
— i3. Son pays, le canton de bois où il reste habituellement.
— 22. Du leur, de la bête de meute,
— 2 3. La noise, le bruit.
— 25. Appelle. Appeler j quand on parle de chiens courants, signifie chercher, donner, aboyer sur la voie.
Quelque terrier, dit- il, a sauvé mon galant; Mes chiens n'appellent point au delà des colonnes.
(La Fontaine, le Renard anglais.)
29, I. Clapelle, bruit. — Dans l'édition des poésies de Crétin de 1728, on lit chapelle.
— 2. Compaing, compagnon. — Veez-le..,, voyezle... le voici...
— 10. En brief, promptement, bientôt.
— II. Fort huer. — Huer, en termes de vénerie, signifie pousser des cris pour accélérer la fuite du gibier, et plus encore pour appeler les chiens et les veneurs...
lOO NOTES
Quand on revoit par corps de la béte, on doit huer fort, afin que ces cris servent de signal à la meute et aux piqueurs. (La Vallée, Technologie cynégétique, \° Forhu...)
P. 29, V, 12. La langue traict, il tire la langue.
— 1 3. Qui, qu'il ou il. — Voyse (ou poise, ancienne forme du subjonctif du verbe aller), aille.
— 20. Quelqu'unj un des chiens. — En reprend. -CI Lorsque les chiens sont tombés en défaut et qu'ils retrouvent la voie, on dit qu'ils en reprennent. » (La Vallée, Technologie cynégétique, w° Reprendre.)
— 22. Dont, pour d'où (du latin unde).
3o, i5, Toilles, toiles, grands filets servant à former des enceintes, dans lesquelles on enfermait le gibier. Les rois de France avaient une vénerie (équipage) des toiles. Le maréchal de Fleuranges donne, dans le chapitre V de ses Mémoires, de curieux détails sur celle de François F"". — Voir aussi Cabinet de vénerie, t. II, la Chasse du loup, de Jean de Clamorgan, page 61, et surtout dans le Plaisir des champs, de Claude Gauchet (édition, Paris, Didot, 1879, t. II, pages 191 et suiv.), la Chasse da grand vieil sanglier dans les toilles.
— i5. Baster. Ce verbe a ordinairement le sens de trimbaler, muser ; mais il semble ici devoir signifier porter sa vue çà et là, de divers côtés.
— 18. Atiltrez, attitrés, placés en relais pour attendre le gibier et le saisir au passage.
Ainsi s'en vont le pas, et tiltrent leurs lévriers Là où sont de sortir les renards coustumiers.
(Cl. Gauchet, le Plaisir des champs, le Printemps, la Chasse du renard, vers 43-44.)
— 19. Cours, courre ou accoure, endroit découvert, souvent entouré de rets (filets), où les anciens veneurs plaçaient soit des laisses de lévriers, soit des mâtins, pour
