Les registres étaient tenus a Valley Falls
une population de 802 âmes. En outre, il y avait quatre noirs, dits Africains. A cette époque-là il n'existait plus aucun Indien dans les limites du village7.
Ce ne fut que très longtemps après, le 31 janvier 1867, que Woonsocket fut incorporé comme village. Les registres de la ville actuelle de ce nom ne remontent donc qu'à cette année-là.
En 1833, sur le terrain aujourd'hui le plus estimé de la ville, compris entre le "Market Square" et le "Monument Square", l'on ne voyait encore que peu de constructions, entre autres l'église Baptiste, érigée la même année à l'emplacement actuel de l'édifice Longley. John Arnold donna ce terrain à son fils Anthony, le 22 août de cette même année.
A cette époque, East Woonsocket d'aujourd'hui, était un village très important situé sur le chemin Mendon2.
A l'est de la Grande Rivière, l'industrie, très active, avait créé de nombreuses usines où l'on fabriquait de la quincaillerie, des faux, des outils divers, etc. Ces usines utilisaient les forces hydrauliques naturelles des petits cours d'eau sur lesquels elles étaient bâties. Tout se forgeant à la main, même les clous, leurs ouvriers qui, entre temps, se livraient aux travaux de l'agriculture, étaient, en leurs branches respectives, de véritables artistes.
L'on comptait ainsi, aux environs de Chipmans Corner, trois établissements considérables de ce genre, trois scieries, un moulin à farine, un chantier pour la construction de chaloupes, un atelier pour la fabrication des fuseaux, des abattoirs et une petite mine de fer.
Il y avait, en outre, une école primaire à Pilfersheer, aujourd'hui Chipmans Corner, et une académie à Cumberland Hill, ainsi que des auberges pour recevoir les voyageurs, et une maison de réunion: la "Ballou Meeting House" qui, bien que construite en 1749, demeure encore intacte.
La première habitation de East Woonsocket, située à l'extrémité de la Nursery Avenue d'aujourd'hui, fut construite peu après 1696 par Jacob Bartlett, fils de John Bartlett.
Il y eut aussi quatre habitations différentes dans les environs. Mais des deux premières il ne reste plus aucune trace. Sur le chemin Mendon plusieurs habitations, ayant de cent-cinquante à deux cents ans, existent encore.
1. Sur les rives «le l'étang Snechataconnct il y avait eu un village indien très pros-
père pendant une centaine d'années. Il était appelée Snechataconn-t.
