SIX ANCIENS PORTRAITS D INCAS DU PÉROU

méditations des hommes de science et aux étonnements des foules.

C'est qu'ils sont, en effet, très remarquables dans leurs dimensions exiguës, les petits cadres ainsi sauvés d'une imminente destruction. Ce n'est rien moins, en effet, qu'une suite d'images traditionnelles des anciens maîtres du Pérou, les Fils du Soleil, Eijosdel Sol, reproduisant à moindre échelle, mais d'une manière très exacte, la galerie ofiicielle qu'on pouvait voir naguère au Musée national de Lima. Seulement, tandis que cette dernière ne renfermait que des bustes, la petite série du Trocadéro montre six des Incas en pied et donne, pour la première fois avec .fidélité, le costume complet et magnifique des plus riches souverains du monde*.

C'est en comparant, pièce à pièce, mes portraits avec les esquisses de la collection de Lima, publiées en 1851 sur le frontispice des Aîitigl'fedadcs Peruanas de Rivero et Tschudi, que j'avais tout d'abord réussi à identifier ces peintures. Chacune des figures correspondantes affecte^ en effet, dans les deux séries les mêmes attitudes. Lloque-Yupanqui, vu de profil, marche vers la gauche, le sceptre sur l'épaule; Tupac-Yupanqui se présente de face; Huayna-Capac est tourné à droite, en profil perdu, etc. Mais j'ai retrouvé depuis lors, à l'exposition des Missions catholiques américaines de Genève (1892), les originaux disparus du Musée national péruvien pendant la guerre chilienne et devenus, on ne sait trop comment, la propriété de M. l'avocat Pozzo", et j'ai pu

1) Oïl connaissait bien déjà, en Europe, d'autres portraits en pied, tels<[ue ceux dont Gastelnau fit exécuter des copies à Quito {A.tl., 3° part., pi. XVII) et qui représentaient Ataliualpa, le dernier des Incas, un autre Inca en costume espagnol et deux princesses de la famille régnante. Mais c'étaient là des œuvres d'aspect européen, n'ayant d'ailleurs gardé qu'un petit nombre de caractères empruntés à la tradition indigène. Les portraits de l'édition de 1715 de Garcillasso sont moins fantaisistes. (Cf. Carlos l'rince, El hnpeno de los Incas, 1883, in-18.)

2) M. M.-X. de la P]spada semble disposé à croire que ces bustes peints sur étoffe, envoyés par Toledo, auraient pu être recopiés à Madrid par l'artiste qui a dnssiné le frontispice de la v^ décade de Herrera. Cette hypothèse ne me seuible guère admissible: l'auteur de la planche d'Herrera a eu sans doute sous les yeux des dessins venus du Pérou mais il a confondu des représentations bien différentes. Les dernier Incas, par exemple, comme M.-X. de la Espada le remarque d'ailleurs lui-même {loc. cit., p. 158), portent

constater alors qu un même tissu de fin coton sert de fond à ces peintures comme aux miennes et que les mêmes tons ont été disposés, de part et d'autre, de semblable manière.

Or les documents administratifs de l'ancien Pérou ont conservé le souvenir un peu vague de deux séries d'anciens portraits d'Incas, auxquelles se rapportaient peut-être celles que je viens de mettre ainsi en présence. L'une, dont les bustes de la collection Pozzo seraient peut-être les prototypes, fut exécutée, en 1572, pour le roi d'Espagne, Philippe II, par ordre du vice-roi, D. Francisco de Toledo*.

L'autre, dont parle Pinedo [Reti^atos de los hicas y piniii?'as deinsignias y vestidos de e.^lo Reyes)^ et qui accompagnait V Histoire générale du Pérou de l'archidiacre Martin de Murua, correspondrait à celle du musée du Trocadéro ! La date de 1616, attribuée à cette dernière œuvre % convient parfaitement aux écritures des cartouches de mes six petits tableaux.

Quoi qu'il en soit, d'ailleurs^ la première chose qui frappe les yeux dans l'analyse de l'une ou l'autre de ces deux séries de peintures, c'est la profusion des ornements en métal précieux dont chacun des personnages se trouve surchargé : couronne, sceptre, oreillères^ épauletles, bracelet et bouclier, tout cela est d'or repoussé ! . . Leshistoriens de la Conquête^ Zarate, Sarmiento, Cieça de Léon, etc., sont remplis de détails admiratifs sur les prodigieuses richesses métalliques accumulées dans les palais et dans les temples du Pérou, et Garcillasso de la Vega nous a mi-

des coifi'ures qui rappellent celles du vlcahoma ou grand prêtre, dessinées par l'auteur de la Relacion Anônima, du commencement du xyii^ siècle, publiée en 1879 dans le volume du Ministerio del Fomenio {Très relaciones de Antiguedades PeimanaSy Madrid, 1879, p. 158-159).

1) Ce vice-roi du Pérou avait fait copier, sur quatre pièces d'étoffe envoyées à Philippe, los bultos de los Ingas con las medallas dsuse smugereijayllos. Sur les bordures étaient représentés les événements de chaque règne, et trentesept chefs, choisis parmi les plus âgés et les plus nobles, principales antiguos de los ayllos é linages de 12 Incas, en avaient certifié l'exactitude et la vérité, certifican de su exactitud y veridad (cf. M.-X. de la Espada, Carta al ExG»^o Sr D. Francisco de Borja Queipo de Llano, etc. ap. Très Relaciones, p. xxvij).

2) Cf. M.-X. de la Espada, Carta cit., p. xxxviij.

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iiutieusemenl décrit ces jardins étranges, dont les piaules et les animaux étaient en or ou en arg-ent, ces maisons de bains, où les cuves étaient des mêmes métaux, ce trône d'or massif, la tiaua, sur laquelle s'asseyait l'iuca, placé lui-même sur un bloc cubique aussi en or, etc.

Le monarque avait sur la tèle, couverte de longs cheveux noirs pendant sur les épaules, une large couronne en or repoussé, la capaclaota\ faite de quatre tores parallèles, s'évasauL vers le haut. Au-dessous du tore inférieur, déborde quel(|ne peu la frange de laine rouge, attribut de la royauté, la boi^la del rcino, suivant l'expression d'un vieil historien du Pérou ^ Cette frange relie l'une à l'autre les deux plumes ou plulôt les deux bouts d'ailes noirs et blancs, que Ton voit se renooiilrer au-dessus d'une grosse boucle d'or ovale, qui forme le centre de la couronne. Ces deux plumes sont également un insigne royal; elles viennent, dit-on, de l'oiseau légendaire que l'on nomme corequenqiie.

« Au district de Villcauata, qui est à treule-deux lieues de Cozco, dit Garcillasso de la Vega, au pied de la grande montagne neigeuse, il y a un petit marescage où se tiouvent les oyseaux desquels ou tire ces plumes... (3n n'en voit jamais que deux à la fois, à :,çavoir le masle et la femelle, qui sont toujours les mesmes à ce qu'ils disent, sans qu'on sçacbe d'où ils viennent ny où ils se nourrissent, et sans qu'on ait jamais apperçeu que ceuxlà dans le Pérou... Pour avoir ces plumes qu'ils portoieut sur la bordure rouge, un peu éloignées Tune de l'autre, ils alloient à

1) Cf. Garcillasso de la Voga, Hist. des Yncas (Atiisterdaiii, 1715, in-l2), liv. m, ch. XXV, etc. Les espagnols n'ont pas pu inellre la main sur toutes ces richesses. I\xr exemple, la fameuse chaîne d'or qu'avait fait faire Huayiia Capac, qui élait de la grosseur du poignet, avait 350 anneaux et mesurait 700 pieds espagnols, fut jetée dans le lac d'Urcos où elle est encore. Les onze mille lamas chargés d'or, qui portaient la rançon d'Atahualpa, furent enterrés par les Indiens quand ils surent que Pizarre avait assassiné ce prince infortun.'. Et cependant, en moins de vingt-cinq ans, plus de 400 millions de ducats d'or et d'argent furent importés en Espague, dont les neni dixièmes, suivant liivero, provenaient de pillages. (Cf. Rivero et Tschudi, tro.d. cit., p. 172.)

2) Relacion Anôidina (ap. Trcs Rclaciuïies, p. 180). — Cette relation, faite par un jésuite demeuré inconnu, serait de 1615 à 1621.

la chasse de ces oyseaux le pius doucement qu'il leur estoil possible, et après les leur avoir arrachées ils les lasclioient K »

Les deux extrémités de la frange ou àorla se terminent par deux ganses rouges, qui supportent de larges oreillères ovales en or repoussé. On sait que tous les hauts personnages de l'ancien Pérou portaient ainsi des disques plus ou moins riches, engagés dans les lobules largement perforés de leurs oreilles, ce qui leur valut de la part des conquérants espagnols le sobriquet méprisant à'orejones.

Dans la main droite, Flnca porte un sceptre d'or flcuronné, le tapayauri. renflé en son milieu et armé d'une hache d'or à large tranchant courbe, (juaman champi. La main gauche supporte un bouclier carré, aussi en or, huallcaiica, couvert de plumes formant une mosaïque, dont le brillant dessin, sorte d'armoirie personnelle, varie avec chacun des Incas. Ce bouclier est souvent garni d'un large pendentif de plumes sombres, orocaba.

La robe ou tunique qui couvre les genoux est aussi, semblet-il, en plumes de couleurs variées^ bleues à reflets verdâtres, rouges, blanches, avec un semis de petits bouquets de plumes, se détachant bien sur le fond, rouge sur le blanc et le bleu, blanc sur le rouge, etc. Les bords inférieurs de la robe, exécutés en mosaïque de pierreries, forment des escaliers, des chevrons, des triangles accotés, semblables à ceux que l'on trouve parfois représentés dans certaines incrustations découvertes à peu de distance du Guzco^

Un hausse-col fort riche alterne les chevrons d'or repoussé avec les triangles de plumes. Les épaules sont parfois emboîtées dans des ornements d'or en forme de tète de puma. Une ceinture brillante serre à la taille la tunique et un long manteau de laine de vigogne, aussi hue que la soie, lanade vicuna, que igualc cou laseda'^, tissé par les Vierges du Soleil, couvre les épaules et pend en arrière jusqu'à peu de distance du sol.

1) Garciliasso de la V'ega, Ivad. cit., liv. VJ, cli. xxviii.

2) Musée du Trocadéro; iMusée royal de Heriiii.

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L'inca porte parfois ua bracelet d'or au poignet, Ja chipona de oro^ des jarretières en plumes noires serrent le haut de ses jambes, mais il estjsans chaussures. C'esi^ en effet, les pieds nus qu'il devait arriver sur la place de Haucaypata pour saluer le lever du soleil, le jour du solstice d'été, où se célébrait la plus grande fête de l'année, le Raymi ou Inlip Raymi^.

Telle est, restituée à l'aide de nos petits tableaux, la somptueuse parure des Fils du Soleil.

Aucune pièce de ce splendide équipage n'est venue jusqu^à nous. Il reste toutefois dans quelques-uns de nos musées spéciaux des morceaux de qualité inférieure, dont la vue peut suppléer dans une certaine mesure à la disparition des ornements royaux eux-mêmes, fondus par un conquérant avide ou cachés par l'Indien vaincu dans des retraites inaccessibles. Ainsi on peut éludier dans les grands musées ethnographiques, au Trocadéio, par exemple, divers objets en or mêlé d'argent, repoussés avec adresse. On y trouvera aussi des espèces d'épaulettes, couronnes, brassards ou pendentifs, en relief, où la laine remplace le métal. On y examinera enfin deux grands manteaux de chef en laine dite campi, ornés d'élégantes appliques. Le même musée possède encore une sorte de poncho en plumes brunes semé de bouquets de plumes jaunes, trouvé par M. de Cessac dans ses fouilles à Ancon, et l'examen de cette pièce fort rare permet de détailler les pratiques du mosaïste, qui disposait ses plumules en rangs serrés, superposés. Chaque plume, aplatie et repliée en boucle, se trouvait prise dans une anse de fil de coton et montée ainsi sur le canevas qui formait le fond du poncho. MM. Reiss et Stubel ont décrit et figuré une pièce fort analogue dans leur grand ouvrage sur Ancon", et l'on peut voir au Trocadéro toute une série de tapis rapportés de Truxillo par Angrand, en 1839',

1) Rivero et Tschudi, tvad. cit., p. 154.

2) W. Reiss und A. Stubel, Bas Todtenfeld von Ancon in Féru. Bd. II, Taf. 40.

3) A. de Longpérier, Notice des monuments repères dans ht salle des Antiquités américaines, 2^ éd., n°'' (S06-812.

et dont les bordures en plumes d'ara, jaunes et bleues, sont fixées de la même manière.

Quant au bouclier carré, avec ses armoiries, si nous n'en avons point d'original, du moins pouvons-nous en montrer des imitations réduites sur quelques céramiques de la côte, qui représentent des guerriers. Je mentionnerai spécialement un sil vador en terre cuite noire lustrée, dont un des récipients supporte un petit personnage consciencieusement modelé. La fronde est nouée sur sa tête, il tient d'une main la massue étoilée^ de l'autre une tête coupée, trophée de sa victoire, et son bouclier armorié, fixé par une bretelle, est rejeté sur le dos par un mouvement bien observé. Un autre combattant, un genou en terre, la massue en arrêt, se couvre aussi d'un bouclier quadrilatère, strié de lignes et encadré de points, qui rappelle quelques-uns de ceux dont se parent les Incas de nos petits tableaux.