IX OBJECTION

C’est, dit-on, les Evêques qui répondront des consé. quences, puisqu'ils sont cause de natre différend. Pourquoi Mgr. de Telmesse at-il voulu se rendre maitre dans notre Eglise? Pourquoi Mgr. de Québec n'a-t-il pas fait publier le Bref de sou Suffragant ?

RÉPONSE

La dernière partie de cette objection, a déjà été réfutéo ‘ci-dessus, page 8.

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Il s’agit donc de répondre à la première partie qui concerne Mgr. de Telmesse.

On a eu grand tort d’accuser de Voies de fait Mgr. de Telmesse, qui n’a jamais prétendu faire autre chose dans notre Eglise, que ce que faisait l'Evêque Diocésain lorsqu’il était sur les lieux.

En toutes choses, nous semblons avoir parlé d’abord d’une façon, et avoir ensuite agi d’une autre. Quand Mgr. de Telmesse demanda avis sur son acceptation de l'Episcopat, pourquoi ne lui conseilla-t-on pas de refuser ? Assurément il n'aurait pas accepté. Quand après le sacre de Mgr. de Telmesse, on demanda à Mgr. de Québec, comment il voulait qu’on traitât son Suffragant dans notre Eglise, et qu'il eût répondu comme moi-même, que ne lui disait-on aussitôt que cela ne se pouvait faire: que c'était contre les règles de l'Eglise? Mgr. de Québec se serait probablement prêté alors à nos vues; et le scandale du renversement du Trône Episcopal, en l’absence de Mgr. de Telmesse, n'aurait pas eu lieu.

Conment Mgr, de Telmesse s’est il rendu coupäble de Yoies de fait dans notre Eglise, en agissant d’après ce qu'avait réglé Mgr. de Québec, avant de quitter Montréal, et sans que nous nous y fussions opposés ? Comment pouvons-nous dire que le Bref de Mgr. de TrImesse ne nous à pas été suffisamment notifié, lorsque nous-mêmes n'avons demandé à Mgr. de Québec, qu'un Mundement vour cela ? Comment nous plaindrions-nous de n'avoir vas vu le Bref de Mgr. de Telmesse, après que Mgr. de uébec nous a offert d’en recevoir communication par Mgr. de Telmesse, et que nous n’avons pas voulu ? Pourquoiavons-nous publié le Mandement, si nous voulions ensuite nous opposer à son exécution ? Si l’on doit en toutes choses se conduire avec franchise, c'est surtout dans les matières de Religion.

Mais n’a-t-on pas offert à l’Evêque de Telmesse de revenir dans notre Eglise, après sa Visite de 1821 ? Non, on lui x écrit seulement que malgré l'extrême peine qu'ont

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