MIA.MIS — LE PÈRE ALLOUEZ

mes; quelques-uns en ont jusqu'à dix, et, autant qu'ils peuvent, toutes sœurs, afin qu'elles s'accordent mieux, comme elles font.

J'ay veu trois enfants baptisez, à qui l'on aconféréce sacrement en fort bonne santé. L'un s'appelle Pierre, l'autre Joseph et la troisième Marie, fille du frère Sichagois, qui sont en grand danger de vivre comme le père qui a trois sœurs pour femmes, y ayant peu d'apparences qu'ils aient d'autres instructions, puisque le Père d'Allouez, qui les a baptisez, a quitté les Islinois, à moins que son baston, qu'il a laissé bien enveloppé pour marque que cette terre luy appartenoit, n'ayt quelque vertu extraordinaire . Voylà les seuls chrestiens que je sçache, qui ne peuvent estre que injîde Ecdesiœ.

Le Père d'Allouez s'est retiré dans un village composé partie de Miamis, partie de Maskoutens et d'Ochiatenens, qui ont abandonné leur ancien village et le plus grand nombre de leurs parens pour faire alliance avec les Iroquois et faire avec eux la guerre aux Islinois. Pour cela ils en envoyèrent cinq l'esté passé et une femme en ambassade avec une lettre du Père d'Allouez.

La fin de leur ambassade estoit d'exciter les Iroquois à s'unir à eux pour faire la guerre aux Islinois. Il y avoit vingtquatre jours que cette affaire se négocioit lorsque j'arrivay à Tanochioragon , village des Sonnontouans ; mais comme on sceut que j'estois à Gannagaro où estoit le Père Rafeix, il vint la nuit suivante une femme de ce village, qui avoit esté autrefois prise aux Miamis, dire à ces ambassadeurs qu'on leur casseroit la teste, et qu'ils eussent à fuir, de peur peut-estre que, moy y estant, je ne pusse apprendre la fin de cette ambassade.

rOO INTRIGUES

Il est pourtant vray que les Iroquois n'avoient pas envie de leur faire du mal, car quo3^que cette fuite deust les rendre suspects, ils furent bien receus quand on les eut attrapez; mais ils ne voulurent point parler tant que je fus là.

Depuis, ayant trouvé ces mesmes ambassadeurs en leur pays, dont l'un parloitHuron,j''en sceus deschosesque je crois estre de Tinvention de la malice sauvage. Néantmoins, dès que la nouvelle a esté portée au village où est le Père d'Allouez que j'estois arrivé aux Islinois, on a député le nommé Monso, un des chefs, qui a apporté sous terre quatre grandes chaudières, douze haches et vingt couteaux, pour dire aux Islinois que j''estois frère de Tlroquois, que je respirois son haleine, que je mangeois les serpens de son pays,quMls m'avoient donné une seine pour les envelopper d'un costé, pendant que les Iroquois venoient de l'autre, que j'estois hay de toutes les Robes Noires qui m'abandonnoient, ne me regardant que comme un Iroquois; que j'avois voulu desjà tuer les Miamis, que j'en avois pris deux prisonniers, et que j'avois de la médecine pour empoisonner tout le monde.

Il me fut aisé de destruire toutes ces faussetez, et peu s'en fallut que ce pauvre Monso n'y demeurast pour les gages, luy ayant esté respondu que c'estoit luy qui avoit le serpent Iroquois sous la langue, que ses camarades qui y avoient esté en ambassade en avoient apporté et n'avoient pu fumer dans le mesme calumet sans respirer les haleines Iroquoises. — Si je ne m'estois opposé, les Ishnois auroient tué ce Monso.

Voicy une autre affaire oiî je soupçonne un piège qui est apparemment une suite du désir que l'on avoit que monseigneur le Comte de Frontenac fist la guerre aux Iroquois. Quand on a vcu qu'il abandonnoit les Islinois, l'ardeur avec

LES MIAMIS ATTAQUENT LES IROQUOIS lOI

laquelle les Iroquois vouloient luy faire la guerre s'est tout aussy tost ralentie, quoyqu'en effet il y en soit allé quelquesuns en guerre^ c'est ce que l'on cache aux Outaouacs, afin qu'ils continuent d^ aller en traite, et que les Iroquois les prennent pour des Islinois, ou les tuent afin de brouiller. Bien plus, on a négocié en sorte que le plus grand nombre des Miamis, qui sont nos alliez, vinssent s'habituer avec les Islinois, afin que Tlroquois ne pust frapper l'un sans l'autre, et que Monseigneur le Comte fust obligé ou d'abandonner ses alliez, ou de faire la guerre aux Iroquois pour empescher qu'ils ne la fissent aux Islinois,

Peut-estre est-ce un jugement téméraire, mais pourtant ce petit nombre de Miamis chez lesquels s'est retiré le P. d'Allouez, voyant que les Iroquois ne commencent pas la guerre assez tost contre les Islinois, ont tué cet hiver des Iroquois pour la haster, ont coupé les doigts à un Sonnontouan, qu'ils ont peu après renvoyé en son pays pour dire que les Miamis se joignent aux Islinois pour tuer les Iroquois.

Il peut estre que la connoissance qu'auroit le P. d'Allouez de la mauvaise inclination de ces Sauvages et de leur trahison est ce qui l'oblige à les quitter, comme il devoit faire en ces printemps. Cependant je suis seur d'arrester cette guerre, principalement si Monseigneur le Comte veut cette année pleurer les morts des Onnontaés, ayant empesché les Islinois de partir pour venir chercher les Iroquois, et obtenu d'eux qu'ils me rendroient quelques esclaves qu'ils ont, ce que les Iroquois ayant appris de moy, m'en ont paru fort contents.

Il ne faut pas s'estonner que les Iroquois parlent d'aller en guerre contre nos alliez, puisque chaque année ils en reçoivent des insultes. J'ay veu à Missilimakinac, aux Pouteatamis,