TRAITE DE L EAU-DE-VIE AVEC LES SAUVAGES

sion de s'en esloigner, et que si on en usoit autrement, on les obligeroit à vivre comme nous et à nous servir, et que bien loin que cette liberté de traiter de la boisson les empesche d'embrasser nostre religion, elle les y porteroit, ce qui se prouve par les Outaouas qui ne sont point enclins à boire et chez lesquels on n'a pas fait de grands progrès-, que quant aux désordres que ladite traite cause, ils sont en petit nombre, à proportion des peuples, et que lors qu'ils connoissent Tautorité royale et la manière dont on punit les vices, ils n'y sont pas communs;

Celuy du sieur de La Salle, qu'on doit permettre sans réserve la traite et le transport des boissons aux Sauvages, parce qu'elle est entièrement nécessaire pour conserver la paix et le commerce-, qu'autant il est à propos que les juges ordinaires chastient sévèrement les désordres qui pourroient arriver par cette permission, autant est-il à souhaiter que M. TÉvesque voulust descharger du scrupule du cas réservé qui trouble les consciences, qui met la division dans les familles et cause du scandale sans aucun fruit et sans qu'il y ayt lieu d'en espérer ;

Qu'il est de la dernière conséquence pour la tranquillité publique de permettre ou défendre absolument la traite des boissons sans autre réserve que de punir ceux qui feront du désordre, si on accorde cette liberté, parce que le transport seul est important au commerce , la permission d'en donner dans les habitations estant peu utile d'autant qu'il ne s'en fait pas une grande consommation et que les Sauvages n'en traitent considérablement que pour la vendre chez eux, qui est la seule raison qui les oblige de venir parmi nous, n'y estant pas invitez par l'envie de boire, en pouvant trouver plus proche et en grande abondance chez les Estrangers-,