SOIT A QUÉBEC, SOIT DANS LA

DÉCOUVERTE DU MïSSISSIPI.

MISSIONNAIRES ET PIONNIERS 1 ' LES PÈRES JOSEPH LE CARON ET JEAN d'oLBEAU.

Mémoire faict en iS^j pour l' affaire des Pères Récollect\ de la province de Sainct- Denis, dicte de Paris y touchant le droit qu'ils ont depuis Van 1 6 1 5 d'aller en Quanada, sous l'authorité de Sa Majesté et mission des souverains pontifes, sous la faveur desquels ils ont basty un couvent et esglise à Québecq, et ont célébré la saincte messe en divers endroits dudict pays les premiers,

I . — Les religieux Récollectz , de la Province de Paris, furent interpellez, Tan 1614, d'aller en Quanada par diverses personnes et surtout des marchands. Ils partirent Tan 161 5, quatre, le i b^ de mars, et arrivèrent au pays le 25 de may, et le 2® de juing à Québecq. La première messe qui fut jamais dicte en la nouvelle France fut célébrée par eux à la Rivière des Prairies, et la seconde à Québecq Je 25 juing, auquel lieu non plus on n^en avoit jamais dict. Ils Pont célébrée aussy, le 10 d^aoust de la mesme année, estans avec M. Champlain, gouverneur, et autres François, en la nation des Hurons, au village de Cartagoua où ils plantèrent la première croix, et

au dit lieu la messe ne s'estoit point encore dicte, ce qu'ils ont continué tous les ans et ont eu au village de Quiennotienguaran^ autrement Saint-Joseph^ en la province des Hurons, une habitation à la mode du pays, séparée, en la quelle ils ont célébré les divins mystères assez longtemps ; mesme un Père Jésuisteetun des leurs ont demeuré en la dite nation dans une mesme cabane au village dfe Thouenchin^ dict Sainct-Nicolas en la mesme province, et ont demeuré les premiers au village de Quevindoyan, dict la Rochelle, autrement Saint-Gabriel^ en la nation du Petun ; ils accompagnèrent M. de Champlain par son commandement, et ils furent les premiers allans de village en village pour tascher de gagner les pauvres peuples à Dieu, et ce dès Tan 1616.

2. — Un des leurs a passé le premier en la Nation Neutre, peuple fort escarté et non encore cogneu et y a cabane ; lorsqu'il fustdans un village vacquant aux exercices de salut, cespeuples, faschez de voir et ouïr chose nouvelle, le voulurent tuer et luy deschargèrent un coup de hache qui luy fust favorable. Le Père Jésuiste, son compagnon, qui estoit demeuré aux Hurons, ayant ouy que Ton le vouloit faire mourir, Tenvoya quérir par deux François qui le ramenèrent, quoiqu'il y eust fort loin, et continuèrent de demeurer ensemble en paix.

3. — Ils ont esté en diverses nations où ils ont hyverné, et ce pour le zèle qu'ils avoient pour Dieu, et souvent en estant requis par les marchands, ce qui a esté cause que souvent ils ont mené des nations à la traite qui n'y vouloient pas venir, et ne se peut pas dire qu'ils ayent jamais eu aucun castor ny fourrure, et s'il est arrivé qu'ils en ayent eu ils les ont mises au magasin des marchands.

il leur est mort au dict pays plusieurs religieux, entr 'autres

un nommé le Père Nicolas Biays, fort zélé et très-docte que les Hurons noyèrent par despit, comme ils venoient à la traite. Les Pères Jésuistes ont descouvert depuis ceste malice, comme ils ont mandé en France.

4. *— Messieurs les marchands, par traité faict avec le Roy, les passoient et repassoient dans leurs vaisseaux, les nourrissoient, mesme leurs hommes et debvoient nourrir six Récollectz à Québecq, sans compter ceux qu'ils occupoient avec les François aux découvertes des terres, et qui hyvernoient dans les nations pour apprendre la langue, pour par après vacquer à leur salut. De cela il y a arrest du Grand-Conseil, du i^^ jour d'apvril 1620,011 cet article se retrouve, et y ayant deux com* pagnies qui traitoient au dit pays, le Roy, en son conseil, voulust que les Récollectz choisissent dans toutes les deux le vaisseau qu'ils jugeroient pour leur repos estre le meilleur. Il y a eu encore arrest au rapport de M. de Baril Ion, maistre des requestes, confirmatif de l'obligation de messieurs les marchands à nourrir six Récollectz à Québecq ^ Tarrest est de Tan 1626.

5. — Les provinciaux des Récollectz de Paris, de temps en temps, ont toujours envoyé de leurs religieux au dit pays de la sorte, et ont augmenté le nombre quand ils ont jugé à propos, les nourrissans de leurs aumosnes faictes à leurs couvents dont ils se retranchoient, et ont toujours payé les ouvriers à Paris par leur syndic, et quoiqu'ils ayent esté quelquefois par an soit à bastir ou défricher, de seize à dix-neuf, ils les ont toujours pourveus de vivres, habits, de gages, bien payez de deniers qui leur faisoit de besoing.

6. — En Tannée 16 18 ils eurent deux sauvages qui furent instruits, et un d'iceux, amené en France, baptisé et mis en pen-

6 MISSIONS DBS RÉGOLLETS

sion au collège de Calleville, estoit fort bien instruit. 11$ en ont encore eslevé d^autres et baptisé plusieurs, dont il y en a encore en vie.

7. — Les Récollectz n'ont point esté au dit pays sens aveu. Le pape Paul V, requis par monsieur l'ambassadeur résidant à Rome, Tan 16 18, au nom de Sa Majesté, commanda à son nonce en France, M. de Bentivole, maintenant cardinal, de donner la mission, en son nom, aux Récollectz de Paris, ce qui se pourra voir.

8. — Sa Majesté les y a appelés par ses lettres patentes du dit temps, adressées à M. de Montmorency, et leur a donné permission de bastir non-seulement à Québecq, mais où ils jugeroient à propos, autant de résidences qu'ils voudroient, et tous les ans les gratiôoit de quelque chose, voyant de bon œil les Pères qui en venoient, entr'autres le Père Joseph le Caron, qui avoit esté son aumosnier, estant Dauphin, et de feu mon* seigneur le duc d*Orléans son frère.

9. — Soubs Tauthorité royalleetvolonté du Pape, les Récollectz ont demeuré deux ans en Quanada, dans l'habitation de Québecq, et plus, durant le quel temps ils servoient pour le spirituel les François, et ont cultivé vers la rivière de Saint- Charles , appelée ainsy à raison que M. de Ransay, grand vicaire de Pontpyse, vouloit, s'il n'eust esté prévenu de mort, bastir un séminaire pour les sauvages sous la conduite des Récollectz en l'honneur de ce sainct ; et par ainsy les terres accordées pour ce séminaire aux Récollectz ont donné le nom à la rivière qui les arrouse, terres qui auparavant estoient à M. Hébert, qu'il eschangea, pour sa commodité, à d'autres que les Récollectz avoient défrichées avec peines et cousts, près de son habitation mesme. Il reste encore un jardin défriché

par eux, entre Thabitadon et leur couvent, appelé de tous le Jardin du Père Denis, premier commissaire.

10. — Les Récollectz aussy disposèrent, durant le temps qu*ils estoient à Québecq avec les François, un lieu qui fust jugé de tous le plus propre, des terres pour habiter et pour y bastir, et les ayant défrichées ils y ont construit une maison, une esglise et un cimetière, et déserté jusques à huit ou neuf arpens à leurs despens, le tout des aumosnes données à leurs couvents de France, et les ont occupés sans contredict. La croix fut plantée par eux en ceste place environ l'an 1618, et se retrouve encore, cequi est une marque de possession actuelle , ordinaire mesme en France. La première pierre de Tesglise du dict couvent fust posée par le Père Jean d'Olbeau, RécoUect, le 3^ jour de juing. Pan 1620, et ce au nom du Roy et de M. le prince de Condé, lors vice-roy ; les armes de France et celles du dit prince y sont^ et la pierre a son inscription du règne de Sa Majesté, avec autres particularités. Ceste église achevée fut béniste et appelée de Nostre-Dame des Anges qui est la première esglise qui fust jamais en toute TAmérique septentrionale, et la maison estant en estât de pouvoir recevoir les Récollectz, ils la furent habiter et depuis y officioient, disoient la sainte Messe, ce qu'ils continuoient aussy de faire en rhabitation des François, et spécialement les dimanches tout de mesme comme on fait es paroisses de France, ainsy que porte Tordre de Sa Saincteté.

1 5 [sic). — Messieurs les marchands leur donnoient par leurs commis pour leurs vivres ce qui estoit jugé nécessaire à six personnes, et les ouvriers estoient nourris par les Récollectz des vivres de France, ou de ce qu'ils recueilloient par leur travail.

1 6. — Deux ans durant, à raison des guerres de La Rochelle, aucun vaisseau n'ayant passé au Quanada, ils vescurent du rapport de leurs terres, nourrirent huict à dix François gratis et mesme quelques sauvages pour Tamour de Dieu, et alors rhabitation ne leur pouvant fournir que fort peu, les Pères Jésuistes et eux ensemble furent contraints d'aller à la pesche et quelquefois à la chasse, ne pouvant vivre autrement.

17. — Les principaux bienfaicteurs qu'ils ont eus ont esté Sa Majesté, M. de Pisieux, M. de Ransay, grand vicaire de Pontoise et syndicq des RécoUectz en Quanada, et M. Houel, controlleur gênerai des salines de Brouage, et quelques autres. Lfi province de Paris des RécoUectz faisoit le reste.

18. — Les RécoUectz ont toujours demeuré seuls au dit pays jusques à Tannée 1624, qu'un des leurs, nommé le Père Irénée le Piat, fort zélé, retournant de Quanada et ayant veu qu'il y avoit de Temploy à la Nouvelle France pour tous les ecclésiastiques et ordres réguliers de l'ancienne, fut requérir les Jésuistes de se joindre avec les RécoUectz, et ce de son mouvement particuUer •, puis après, ayant avancé l'afifaire, U la fit agréer aux supérieurs des RécoUectz, les quelz sollicitèrent mesme pour eux envers les marchands qui ne le vouloient pas, et les RécoUectz ménagèrent si bien cette affaire, que les Pères Jésuistes et eux passèrent au premier embarquement ; néantmoins, sous main, les Jésuistes avoient fait retrancher la nourriture de deux RécoUectz pour se l'appliquer, ce que M. de Ventadour, vice-roy, ayant appris, le fit rétracter.

19. — Les Jésuistes, arrivez en Quanada, les marchands ne les voulant ny loger, ny nourrir, furent contraints de rester dans les barques ; les RécoUectz prièrent de les mettre à terre, s'offrirent à les loger et à leur faire part de ce qu'ils avoient,

les receurent chez eux, au lieu le plus commode et à leur choix, leur donnèrent Tusage de leurs jardins et terres, vescurent ensemble sous un mesme toit plus de deux ans et demy, et agréèrent sans y estre forcez, mesme contre la volonté des marchands et des François, afin qu'ils pussent se faire'aymer, quUls desservissent leurs dimanches et sepmaines, tour à tour à l'habitation, ce qui s'est continué jusques à l'arrivée des Anglois sans aucun bruit, et ont, les RecoUectz et Jésuistes, demeuré ensemble dans le dict pays cinq ans sans aucune contention , ains en grande paix de leur part ; du moins les RécoUectz peuvent adjouster ce que les Jésuistes sçâvent et ont escript, que, s'iiz ne les eussent héberge:^, on les eust ramené^ en France dès leur arrivée en Quanada ; les marchafids le voulaient ainsj.

20. — Les RécoUectz non contens de leur avoir faict des charitez, comme les Jésuistes eurent disposé des murailles à hauteur d'estre couvertes, ne pouvant avoir préparé du bois en charpente, faute d'ouvriers et de l'hyver qui approchoit, demandèrent au Père Joseph le Caron, supérieur des Récollectz, une charpente qui estoit de quarante pieds de long et vingt-cinq de large ou environ, qu'ils avoient préparée pour un corps de logis, de la quelle il se priva et la presta aux Jésuistes moyennant remboursement des frais, en l'an 1627; les accommoda encore, par un excès de bonté, d'une autre encore très-belle, toute disposée pour mettre en place, et quoyque pour disposer les dites charpentes, en nourriture, frais et argent déboursé, à Paris il y eut cousté plus de mille ou deux mille francs, jamais les Jésuistes n'en ont encore offert un clou, ny les RécoUectz rien demandé, quoiqu'il soit de justice.