MISSIONNAIRES ET PIONNIERS

LES PÈRES JOSEPH LE CARON ET JEAN d\)LBEAU.

Mémoire faict en 1637 pour l'affaire des Pères Récollect^ de la province de Sainct- Denis, dicte de Paris , touchant le droit qu'ils ont depuis Van 161 5 d'aller en Quanada, sous l'authorité de Sa Majesté et mission des souverains pontifes, sous la faveur desquels ils ont basty un couvent et esglise à Québecq, et ont célébré la saincte messe en divers endroits dudict pays les premiers,

i. — Les religieux Récollectz, de la Province de Paris, furent interpellez, Tan 1614, d'aller en Quanada par diverses personnes et surtout des marchands. Ils partirent Tan 161 5, quatre, le 1 56 de mars, et arrivèrent au pays le 25 de may, et le 2e de juing à Québecq. La première messe qui fut jamais dicte en la nouvelle France fut célébrée par eux à la Rivière des Prairies, et la seconde à Québecq, le 25 juing, auquel lieu non plus on n'en avoit jamais dict. Ils l'ont célébrée aussy, le 10 d'aoust de la mesme année, estans avec M. Champlain, gouverneur, et autres François, en la nation des Hurons, au

au dit lieu la messe ne s'estoit point encore dicte, ce qu'ils ont continué tous les ànfc et ont eu au village de Quiennonenguaran, autrement Saint-Joseph, en la province des Hurons, une habitation à la mode du pays, séparée, en la quelle ils ont célébré les divins mystères assez longtemps ; mesme un Père Jésuisteetun des leurs ont demeuré en la dite nation dans une mesme cabane au village de Thouenchin, dict Sainct-Nicolas en la mesme province, et ont demeuré les premiers au village de Quevindoyan, dict la Rochelle, autrement Saint-Gabriel, en la nation du Petun ; ils accompagnèrent M. de Champlain par son commandement, et ils furent les premiers allans de village en village pour tascher de gagner les pauvres peuples à Dieu, et ce dès Tan 1616.

2. — Un des leurs a passé le premier en la Nation Neutre, peuple fort escarté et non encore cogneu et y a cabane ; lorsqu'il fustdans un village vacquant aux exercices de salut, ces peuples, faschez de voir et ouïr chose nouvelle, le voulurent tuer et luy deschargèrent un coup de hache qui luy fust favorable. Le Père Jésuiste, son compagnon, qui estoit demeuré aux Hurons, ayant ouy/jue Ton le vouloit faire mourir, l'envoya quérir par deux François qui le ramenèrent, quoiqu'il y eust fort loin, et continuèrent de demeurer ensemble en paix.

3. — Ils ont esté en diverses nations où ils ont hyverné, et ce pour le zèle qu'ils avoient pour Dieu, et souvent en estant requis par les marchands, ce qui a esté cause que souvent ils ont mené des nations à la traite qui n'y vouloient pas venir, et ne se peut pas dire qu'ils ayent jamais eu aucun castor ny fourrure, et s'il est arrivé qu'ils en ayent eu ils les ont mises

au magasin Hps marchands.

un nommé le Père Nicolas Biays, fort zélé et très-docte que lés Hurons noyèrent par despit, comme ils venoient à la traite. Les Pères Jésuistes ont descouvert depuis ceste malice, comme ils ont mandé en France.

4. — Messieurs les marchands, par traité faict avec le Roy, les passoient et repassoient dans leurs vaisseaux , les nourrissoient, mesme leurs hommes et debvoient nourrir six Récollectz à Québecq, sans compter ceux qu'ils occupoient avec les François aux découvertes des terres, et qui hyvernoient dans les nations pour apprendre la langue, pour par après vacquer à leur salut. De cela il y a arrest du Grand-Conseil, du ier jour dapvril 1620, où cet article se retrouve, et y ayant deux compagnies qui traitoient au dit pays, le Roy, en son conseil, voulust que les Récollectz choisissent dans toutes les deux le vaisseau qu'ils jugeroient pour leur repos estre le meilleur. Il y a eu encore arrest au rapport de M. de Baril Ion, maistre des requestes, confirmatif de l'obligation de messieurs les marchands à nourrir six Récollectz à Québecq; Tarrest est de Tan 1626.

5. — Les provinciaux des Récollectz de Paris, de temps en temps, ont toujours envoyé de leurs religieux au dit pays de la sorte, et ont augmenté le nombre quand ils ont jugé à propos, les nourrissans de leurs aumosnes faictes à leurs couvents dont ils se retranchoient, et ont toujours payé les ouvriers à Paris par leur syndic, et quoiqu'ils ayent esté quelquefois par an soit à bastir ou défricher, de seize à dix-neuf, ils les ont toujours pourveus de vivres, habits, de gages, bien payez de deniers qui leur faisoit de besoing.