PIERSON, BRUYAS, GARNIER ET CARHEIL

Extrait de diverses relations de Canada qui peuvent servir à établir le droit de la France sur le pays des Iroquois.

Lç 1 6« may 1 646, le sieur Bourdon et le Père Isaac Jogues, Jésuite, partirent des Troîs-Rivières par Tordre de M. de Montmagny, alors gouverneur de la Nouvelle France, pour aller à Âgnié, sous la conduite de quatre Iroquois de cette nation et y arrivèrent le 10® de juin. Les anciens s^étant assemblez ^ dirent qu^ils avoientbien de la joye de leur arrivée, etentr'autres présens, il y en eut un pour assurer les François quUls auroient toujours une demeure parmy les Iroquois, et que le Père, en particulier, trouveroit toujours sa natte toute preste pour le recevoir et un feu allumé pour le chauffer, ce qui se fit avec de grands témoignages de bienveillance. Voyez.la Relation de Vannée 1646 et 1646, imprimée à Paris chez Sébastien Gramoisy, 1647.

L'année suivante, le susdit Père Isaac Jogues retourna à Agnié, où peu de tems après être arrivé, il fut mis à mort sans autre raison, sinon quUl avoit laissé le diable parmy des bardes qui étoient demeurées en garde dans une de leurs ca-

banes jusqu'à son retour, et que ce diable avoit fait manger leur bled d^Inde; c'est ce qu'en écrivit le gouverneur de la Nouvelle Hollande à M. de M ontmagny ; sa lettre est tout au long, aussi bien que celle d'un Hollandois, dans la Relation de 1647, chap. VIII, imprimée à Paris chez Cramoisy, 1648. Au mois de juillet de Tannée i652, Andioura, célèbre capitaine de la nation d'Agnié, vint trouver M. de Lauzon, gouverneur de Québec, et fit un présent par lequel il demandoit qu'on vînt dresser une habitation françoise sur leurs terres, pour y former, avec le temps, une belle colonie. Voyez la Relation de i652 et i653, chap. V, imprimée à Paris chez Cramoisy, 1654.

Le 2 juillet 1654, le Père Simon Lemoyne, Jésuite, partit de Québec, par ordre du gouverneur, pour Onnontagué et y arriva le 5. Les capitaines, dans une grande assemblée, luy parlèrent en cette sorte : « Nous vous conjurons de chercher sur le rivage de notre grand lac une place qui vous soit avantageuse pour y faire une habitation françoise, mettez vous dans le cœur du pays, puisque vous devez posséder nos cœurs, et de là vous pourrez vous répandre partout. » Voyez la Re^ lation de i653*54, chap. VP et VII^, imprimée à Paris chez Cramoisy, i655.

Le 12 septembre 1 65 5, les Iroquois d'Onnontagué vinrent trouver M. de Lauzon, gouverneur de Canada, auquel ils firent diverses demandes, accompagnées de présens suivant leur coutume; le i3^ fut pour inviter M. le gouverneur d'en- * voyer une escouade de soldats en leur pays pour ne faire qu'un peuple avec eux, et afiermir une alliance semblable à celle que nous avions avec la nation des Hurons.

Le 14* présent fut pour demander des Jésuites qui les instruisissent et les fissent chrétiens, et de plus des soldats fran-

FRANÇAIS AU LAC ONTARIO Sg

cois pourdeffendre leurs bourgades contre la nation des Chats. Le i6® pour nous destiner une place dans le centre de toutes leurs nations. Voyez la Relation de i655, chap. II, imprimée à Paris, chez Cramoisy, en lôSy. Les Pères Chaumonot et Dablon partirent au mois de septembre suivant pour aller au dit lieu d^Onnontagué où ils furent bien reçus ; un capitaine Goyogouin dit, entr'autres choses, que luy et toute sa bande se tenoient extrêmement honorez de ce que Onnontio (c*est le nom quUls donnent au gouverneur françois) les avoit adoptez, quMIs ne feroient rien qui pût déroger à cette belle qualité, et^ qu'Onnontio mettoit le comble à toute la gloire quUls tiroient de leurs autres parens et alliez, chap. III, IV, V et VI.

Les chapitres IV et V de la Relation de i656 et 1667, imprimée à Paris chez Cramoisy, racontent au long le voyage que les François firent sous la conduite du sieur Dupuys, pour s'aller établir dans le pays des Iroquois, la manière dont ils furent reçus, comme ils y bâtirent un fort et s*y établirent du consentement des Iroquois qui les y conduisirent. Ce fut le 17* de may qu^on partit pour ce voyage, et Ti !• juillet qu'on arriva au lac de Gannentaa, qu'on choisit pour y faire rétablissement. L'on y défricha beaucoup de terres qu*on ensemmeâça ; on y bâtit des maisons avec des basses cours garnies de bestiaux. Le dit sieur Dupuys avoit commission de commandant de M. de Lauzon, gouverneur général de Canada, et étoit accompagné de plusieurs Jésuites qui allèrent pour instruire les sauvages. Après qu'on eut demeuré près de deux ans au dit lieu de Gannentaa avec l'agrément des sauvages, qui y apportèrent leurs petites denrées qu'ils changeoient avec les François, quelques esprits brouillons et jaloux de voir la considération particulière qu'on avoit pour quelques uns de

leurs compatriotes, résolurent de massacrer tous les François ; on en eut avis, et qu'il n'y avoit pas de temps à perdre pour se mettre en sûreté; cela fit prendre la résolution d'abandonner le fort quoiqu'il fut hors dMnsulte, mais parce qu'on ne pouvoit pas encore y subsister sans les vivres qu'on droit des sauvages. Voyez la Relation de 1657 et i658, imprima à Paris chez Cramoisy, en 1 659.

En 1660, des députez d'Onnontagué et de Goiogouin ramenèrent quatre captifs françois et demandèrent qu'on leur envoyât un Jésuite pour renouveller la paix avec les François ; on accorda le Père Simon Lemoyne. Voyez la Relation de 1660 e/ i66i,chap. I«f et 11% imprimée à Paris chez Cramoisy, en 1662.

En 1 66 1 , le Père Simon Lemoyne retourna à Onnontagué et y passa l'hyver, et de là passa à Goiogouin, et même alla à Onneyout. Voyez la Relation de 1661 et 1662, imprimée à Paris chez Cramoisy, i663, chap. IV.

Le 14 septembre 1666, M. de Tracy, lieutenant général pour le Roy dans toutes les Colonies Françoises de l'Amérique, et M. de Courcelles, gouverneur du Canada, partirent de Québec avec i ,5oo hommes pour aller se faire raison de di-

verses insultes qu'ils avoient reçues des Iroquois dans le tems même que leurs députez venoient demander la paix, et comme ceux de la nation d'Agnié y avoient plus de part que les autres, ce fut eux qu'il alla attaquer, et se rendit maître de toutes leurs bourgades où il fit chanter le Te Deum et dresser une croix. Voyez la Relation de 1 665 et 1 666, chap. IIP, imprimée à Paris en 1667. Notez que quoi que la relation ne dise pas que M. de Tracy, après s'être rendu maître des bourgades d'Agnié, en prit possession au nom de Sa Majesté et y fit

planter les armes de France, cela néanmoins est yray,et il en fut dressé un procès-verbal ; il faudroit faire une information juridique de cette prise de possession, ce qui se pourroit faire facilement, y ayant plusieurs personnes à Québec et aux en-, virons qui y étoient présents. Le Père Raffeix pourra les indiquer et en rendre luy-même témoignage; il faudroit voir au Greffe, si ledit acte de prise de possession n'y fut pas mis, lors qu'on fut de retour de la guerre.

Eni667,les Iroquois étant venus demander la paix et qu'on leur donnast des missionnaires pour les instruire, les Pères Frémin et Pierson furent envoyés à Agnié, et le Père Bruyas à Onneiout. Voyez la Relation imprimée à Paris en 1668 chez Cramoisy, chap. I®'.

En 1668, le Père Frémin, Jésuite, alla établir une mission à Tsonnontouan, le Père Garnier à Onnontagué et le Père de Carheil à Goioguoin. Voyez la Relation de 1668, 1669 et 1670 imprimée chez Cramoisy, à Paris.

Depuis ce tems là il y a toujours eu des missionnaires chez toutes les nations iroquoises jusqu'en 1 684. M. de la Barre les fit revenir pour ne pas les exposer à la rage de ces barbares qu'il avoit résolu d'attaquer. Les deux Pères de Lamberville restèrent néanmoins à Onnontagué, et n'en sont sortis que lorsque M. de Denonville marcha contre les Tsonnontouans en 1687.

Collationné à Québec, le 12 novembre 171 2.

Signé : Vaudreuil.