I. De la conduite à tenir durant le Concile
Convaincu que « tout bienfait excellent, tout don par- « fait vient d'en haut et descend du Père des lumières
« luminum (Jac., 1, 17), » quodque nihil cœlestis Patris benignitati pronius estquam ut det « spiritum bonum « petentibus se (Luc. xi, 13), > jam Nos, dum apostolicis Nostris Litteris die undecimo aprilis hoc anno datis, Ecclesise thesauros sacrosancti hujus * Concilii occasione Christifidelibus reseravimus, non solum eosdem Christifideles vehementer hortati sumus ut emundantes <■ con- « scientiam ab operibus mortuis ad serviendum Deo viventi « (Hebr., ix, 14) » orationibus, obsecrationibus f jejuniis, aliisque pietatis actibus insistere velint, sed etiam divini •Spiritus lumen et opem, in sacrosancto missae sacrificio celebrando, quotidie in uni verso orbe catholico implorari mandavimus, ad prosperum a Domino huic Goncilio exitum, et salutares ex eo Ecclesiae sancte fructus impetrandos.
Quas quidem adhortationes et praescriptiones modo rénovantes et confirmantes, id prœterea jubemus ut in hujus almse Urbis Nostrse Ecclesiis, sacrosancto Synodo perdurante, singulis diebus dominicis, hora quse pro fideli populo magis congrua videatur, litanise aliseque orationes ad hune finem constitutse recitentur.
At longe hismajus aliquid et excellentius ab Episcopis, aliisque qui in sacerdotali ordine censentur, hoc Concilium concelebrantibus, prsestandum est, quos, uti ministros Christi et dispensatores mysteriorum Dei, oportet in omnibus seipsos praebere « exemplmn bonorum operum in « doctrina, in integritate, in gravitate; verbum sanum, * irrépréhensible, ut is, qui ex adverso est, vereatur nihil « habens malum dicere de nobis (Tit n, 7). > Quare veterum Conciliorum ac Tridentini nominaftm vestigiis inhserentes, hortamur illos omnes in Domino ut orationi,
« (Jac., 1, 17), » que rien ne s'accorde mieux avec la bonté du Père céleste que de donner « le bon esprit à ceux qui « le demandent (Luc. xi, 13), » Nous avons ouvert aux fidèles du Christ, à l'occasion du Concile, les trésors de l'Église, par Nos* Lettres apostoliques du onze avril de cette année, et non-seulement Nous avons exhorté vivement ces mêmes fidèles à purifier « leur conscience des « œuvres mortes pour servir le Dieu vivant « en multipliant leurs prières, leurs supplications, leurs jeûnes et autres exercices de piété; mais encore Nous avons ordonné que, dans le saint sacrifice de la messe célébré dans le monde catholique, on implorât chaque jour les clartés et le secours de l'Esprit divin, dans le but d'obtenir du Seigneur pour ce Concile une heureuse issue et par luf des fruits de salut pour la sainte Église.
Ces exhortations et prescriptions, Nous les renouvelons et les confirmons maintenant, ordonnant, en outre, que, dans les églises de cette noble cité de Borne, pendant toute la durée du Concile, on récite, chaque dimanche, à l'heure qui conviendra le mieux au peuple fidèle, les litanies et d'autres prières à cet effet déterminées.
Mais les Évêques et les autres personnes de l'ordre sacerdotal qui célébreront le Concile doivent faire quelque chose de meilleur et de plus excellent. Ministres du Christ, dispensateurs des mystères de Dieu, il faut qu'ils donnent en tout « l'exemple en fait de bonnes œuvres, en doctrine, en « intégrité, en gravité, ne proférant que des paroles saines, « irrépréhensibles, de telle sorte que nos adversaires su- « bissent l'impression du respect, n'ayant aucun mal à dire « de nous. (Ep. ad Tit., i, 7.) » Aussi, appuyés sur les anciens Conciles et nommément sur celui de Trente, Nous
sacra lectioni, cœlestium rerum meditationibus pro sua cujusque pietate studiose intendant; ut pure, casteque sancto missae sacrificio, quam fieri possit, fréquenter operentur; animum mentemque ab humanarum rerum curis immunem servent; modestiam in moribus, in victu temperantiam, et in omni actione religionem retineant. Absint animorum dissidia, absit prava semulatio et contentio, sed omnibus imperet, quae inter caeteras virtutes eminet, chantas, ut, illa dominante et incolumr, de hoc sacro Episcoporum Ecclesise conventu dici possit : « Ecce quam bonum « et quam jucundum habitare fratres in unum. (Ps. « cxxxn, 1.) » Evigilent demum Patres in domesticorum suorum cura, et christianse ab eis sanctaeque vit» disciplina exigenda, memores quam gravibus verbis Paulus Apostolus prsecipiat Episeopis ut sint siiae domui bene preepositi. (Timoth. m, 4.)
