SALUT ET BÉNÉDICTION APOSTOLIQUE

Personne, assurément, ne peut ignorer que Nous avons décrété l'ouverture d'un Concile oecuménique dans Notre basilique vaticane pour le 8 décembre prochain, jour consacré à l'Immaculée Conception de la très-sainte Vierge Marie Mère de Dieu. Depuis lors, Nous n'avons pas cessé, dans l'humilité de Notre cœur, de, prier avec ferveur et de supplier le Père très-clément des lumières et des miséricordes, de qui descend tout vrai bien et tout don parfait (S. Jac* i. v. 17), de Nous envoyer du Ciel la sagesse assise à ses côtés dans son trône (Sap. ix, 4), afin qu'elle demeure avec Nous, qu'elle travaille avec Nous, et que Nous sachions ce * qui lui est agréable. Pour obtenir plus aisément de Dieu

qu'il daigne exaucer Nos vœux et incliner son oreille à Nos supplications, Nous avons résolu d'exciter la religion et la piété de tous les fidèles, afin que, par l'union de leurs prières aux Nôtres, Nous obtenions le secours de son bras toutpuissant et la lumière céleste, et que par elle Nous puissions établir dans ce Concile tout ce qui peut contribuer au salut commun et à Futilité de tout le peuple chrétien, à la plus grande gloire, au bonheur et à la paix de l'Église catholique. Et comme il est évident que les prières sont plus agréables à Dieu lorsqu'elles montent vers lui d'un cœur pur, c'est-àdire d'une âme purifiée de toute faute, Nous voulons en cette occasion ouvrir, avec -une libéralité apostolique, les trésors célestes des indulgences dont la dispensation Nous est confiée, enfin que, excités par là à une pénitence véritable et purifiés par le sacrement de pénitence de toute tache de péché, les fidèles s'approchent avec plus de confiance du trône de Dieu et obtiennent par un secours opportun sa miséricorde et sa grâce. t

* Dans ce dessein, Nous annonçons à tout l'univers catholique une indulgence en forme de Jubilé. Au nom de la miséricorde de Dieu tout-puissant, appuyé sur l'autorité de ses bienheureux Apôtres Pierre et Paul, en vertu de ce pouvoir délier et de délier dont le Seigneur Nous a investi, quoique indigne, Nous accordons par la teneur des présentes, l'indulgence plénière et la rémission de tous les péchés, comme elle est accordée dans l'année du Jubilé, à tous les fidèles de l'un et de l'autre sexe, habitant Notre illustre ville de Rome ou venus dans ses murs, qui, à partir du 1 er juin prochain, jusqu'au jour de la clôture du Concile œcuménique par Nous convoqué, visiteront les basiliques de Saint- Jean-de-Latran, du Prince des Apôtres et de Sainte-Marie-Majeure, ou bien deux fois Tune d'elles, et y prieront dévotement quelque temps pour la conversion de tous ceux qui sont misérablement égarés, pour la propagation de la très-sainte foi, pour la paix, la tranquillité et le triomphe de l'Église catholique;

qui, outre le jeûne accoutumé des Quatre-Temps, jeûneront pendant trois jours, même non consécutifs, c'est-à-dire le mercredi, le vendredi et le samedi, et qui, dans le cours du temps déterminé, s'étant confessés de leurs péchés, recevront avec révérence le très-saint sacrement de l'Eucharistie, et feront aux pauvres quelque aumône, chacun selon sa dévotion. Quant à ceux qui demeurent ailleurs qu'à Rome, Nous leur accordons de môme l'indulgence plénière et la rémission de tous leurs péchés, à la condition de visiter, dans le cours du temps ci-dessus déterminé, soit les églises que leur désigneront les ordinaires des lieux, leurs vicaires et officiers ou ceux qu'ils auront commis pour cela, et à leur défaut ceux qui onfcen ces lieux la charge des âmes, soit deux fois l'une de ces églises, et d'y accomplir les œuvres marquées plus haut. Cette indulgence est applicable, par voie de suffrage, aux âmes qui ont quitté cette vie unies à Dieu par la charité.

Les navigateurs et les voyageurs pourront la gagner en accomplissant les œuvres prescrites et en visitant deux fois l'église paroissiale 1 des lieux de leur domicile, aussitôt après leur retour. Quant aux réguliers de l'un et de l'autre sexe, même ceux qui vivent perpétuellement dans leurs monastères, et à toutes les personnes soit laïques, soit du clergé séculier ou régulier, qui retenues en prison, ou privées de leur liberté, ou empêchées par quelque maladie ou tout autre obstacle, se trouveront dans l'impossibilité de faire les œuvres indiquées ou Tune d'elles, Nous concédons et accordons qu'un confesseur parmi ceux qui sont approuvés par les ordinaires des lieux puisse pour eux les commuer en d'autres œuvres de piété, ou les proroger à un autre temps prochain, et prescrire les choses que peuvent accomplir ces mêmes pénitents. Ces confesseurs auront de même le pouvoir de dispenser de la communion les enfants qui n'ont pas encore fait leur première communion.

En outre, à tous les fidèles séculiers ou réguliers de quelque ordre ou institut que ce soit, dût-il pour cela être nom-

mément désigné, et à chacun d'eux, Nous concédons licence et pouvoir de choisir pour confesseur en cette occasion tel prêtre, séculier ou régulier, qu'ils préféreront parmi ceux qui sont approuvés par les ordinaires (cette faculté s'étend même aux religieuses, novices et autres femmes vivant dans les monastères, pourvu que le confesseur soit approuvé pour les religieuses), et ces confesseurs auront le pouvoir, pour cette fois seulement, de les absoudre et" délier in foro conscientia, de l'excommunication, de la suspense et des autres sentences et censures ecclésiastiques a jure ou ab homine, portées et infligées pour une cause quelconque, excepté celles indiquées plus bas ; ainsi que de tous péchés, excès, crimes et délits, quelles qu'en soient la gravité et Ténormité, même réservés sous forme spéciale soit aux ordinaires, soit à Nous et a ce Siège apostolique, et dont l'absolution, quelle que soit son étendue, ne serait pas sans cela censée accordée. De plus, à propos des vœux, quels qu'ils soient, même fortifiés d'un serment et réservés au Siège apostolique, sauf ceux de chasteté, de religion et d'une obligation acceptée par un tiers, ou sans lesquels un tiers pourrait subir un dommage, en tant que ces vœux sont complets et absolus, sauf aussi les vœux faits à titre de châtiment et qu'on appelle préservatifs du péché, à moins que la commutation à faire ne soit pas jugée moins propre à détourner du péché que le premier objet du vœu, Nous accordons aux confesseurs de les commuer sous forme de dispense en d'autres œuvres pies et salutaires, en enjoignant aux pénitents et à chacun d'eux, dans tous les cas sus-énoncés, une pénitence salutaire et ce que le confesseur jugera convenable de prescrire.

Nous octroyons, en outre, la faculté de dispenser de l'irrégularité provenant de la violation des censures, en tant que ce fait n'ait point été déféré au for extérieur ou qu'il ne puisse y être facilement déféré. Nous n'entendons pas néanmoins par ces présentes conférer un pouvoir quelconque sur toute autre irrégularité, soit « ex delicto, » soit « ex defectu,»

soit publique, soit occulte, soit notoire, ni sur toute autre incapacité ou inhabileté, quelle qu'en soit l'origine, ni donner la faculté de dispenser dans les cas qui viennent d'être indiqués, ni d'habiliter qui que ce soit et de le rétablir dans son ancien état, môme au for de la conscience. Nous ne dérogeons pas non plus à la Constitution ainsi qu'aux déclarations émanées de notre prédécesseur Benoît XIV d'heureuse mémoire , dont les lettres commencent par « Sacramentum « pœnitenti», » en ce qui touche l'impuissance d'absoudre son complice et l'obligation de le dénoncer. Ces présentes ne pourront ni devront profiter en aucune façon à ceux qui auraient été par Nous ou le Siège apostolique, par un prélat ou un juge ecclésiastique, nommément excommuniés, suspens, interdits ; ou qui auraient été déclarés ou publiquement dénoncés, comme ayant encouru d'autres sentences et censures, à moins qu'ils n'aient donné satisfaction dans les limites du temps fixé, ou qu'ils se soient conciliés avec leur partie adverse. Si, dans l'intervalle du temps fixé ils n'ont pu, d'après l'appréciation du confesseur, satisfaire, Nous permettons de les absoudre au for de la conscience et à l'effet seulement de gagner l'indulgence du Jubilé , étant enjointe l'obligation de satisfaire le plus tôt qu'ils pourront.

C'est pourquoi, en vertu de la sainte obéissance, par les présentes, Nous ordonnons et commandons rigoureusement à tous les ordinaires des lieux, quels qu'ils soient et à chacun d'eux, a leurs vicaires ou officiers, et à leur défaut, à ceux qui ont charge d'âmes, lorsqu'ils auront reçu des copies ou exemplaires même imprimés de ces Lettres, aussitôt que, dans le Seigneur, ils le jugeront plus convenable, à raison des circonstances de temps et de lieu, de les publier ou faire publier dans leurs églises et diocèses , provinces, villes, bourgs, terres et lieux, et d'indiquer aux populations, en les préparant autant que possible par la prédication de la parole divine, l'église ou les églises que l'on doit visiter pour gagner le présent Jubilé.

Nonobstant les Constitutions et ordonnances apostoliques, principalement celles dans lesquelles la faculté d'absoudre dans certains cas fixés est tellement réservée au Pontife romain, que des concessions semblables ou dissemblables d'indulgences et facultés de ce genre ne puissent profiter à personne, à moins qu'expresse mention en soit faite ou dérogation spéciale accordée; nonobstant aussi la règle qui défend de concéder des indulgences ad instar, les statuts et les coutumes d'ordres, congrégations et instituts même protégés par un serment, confirmation apostolique ou toute autre assurance fie fixité ; les privilèges, induits et lettres apostoliques accordés d'une manière quelconque auxdits ordres, congrégations et instituts et aux personnes qui en font partie, nonseulement accordés, mais encore approuvés et renouvelés. À toutes ces choses et à chacune d'elles, quand bien même il faudrait faire mention de leur teneur entière ou toute autre énonciation spéciale, spécifique, expresse «t individuelle, et non par clauses générales signifiant la même chose ; quand bien même toute autre forme devrait être à cet effet observée ; tenant leur texte pour suffisamment exprimé, et la forme prescrite comme étant gardée, pour cette fois et pour assurer l'effet de ce qui précède, Nous dérogeons spécialement, nommément et expressément ; nonobstant enfin tout ce qui pourrait rester contraire.

Nous ordonnons, de plus, qu'à partir du 1 er juin prochain jusqu'au jour où sera terminé le Concile œcuménique, tous les prêtres de l'univers catholique, du clergé séculier ou régulier, ajoutent tous les jours à la messe l'oraison du Saint-Esprit, et que, outre la messe conventuelle accoutumée, une messe du Saint-Esprit soit célébrée chaque jeudi, à moins que ce ne soit fête double de première ou seconde classe, dans toutes les églises patriarcales, basiliques ou collégiales de Rome, et dans toutes les églises cathédrales ou collégiales de l'univers par leurs chanoines respectifs, et de même dans toute église occupée par des réguliers, quelle que soit leur famille reli-

gieuse, tenus de célébrer la messe conventuelle Cette messe du Saint-Esprit n'entraînera aucune obligation d'en faire l'application.

A.fin que Nos présentes Lettres, qui ne peuvent être portées dans tous les lieux, arrivent plus facilement à la connaissance de tous, Nous voulons que , en tout lieu de la terre et chez tous les peuples, foi soit accordée aux copies des présentes, aux exemplaires même imprimés, munis de la signature d'un notaire public et du sceau d'une personne constituée en dignité, aussi bien qu'aux présentes elles-mêmes, si elles étaient exhibées et montrées.

Donné à Rome, près Saint-Pierre, sous l'anneau du Pêcheur, le onzième jour d'avril 1869, de Notre Pontificat l'année vingt-troisième .

N. Card. Paracciani Clavelli.