Nous lisons dans la Vie de saint Eleuthère

(I) JK#|. de la civil, en France, t. Il, leç. xix, p. 8\).

DES RAPPORTS DE Là PAPAUTÉ 4VEG L^AOLISE GALUGANE. 297

« Les chrétiens^ de Tournai, voyant la sainteté du bienlieurenx Eleathdre, renvoyèrent à Rome, et quand il en revint avec Tautoritè du pape {Félix 111)^ ils le consacrelent évéque... Il décréta ensuite, avec Tautorité du pape de Rome, que tous les hérétiques seraient chassés de la ville, ou confesseraient, avec le reste de TEgllse, que le Christ est Fils de Dieu le Père (1). »

Notons bien ici deux choses : d^abord, quil y est queslion de Tautorité du pape et non pas uniquement de sa façon de voir; ensuite, que ce n'étaient pas quelques propriétés situées dans le midi de la Gaule qui pouvaient, dans le nord, donner un tel pouvoir aux volontés de Félix.

492. — Le pape saint Gélase écrivait à Eonius d'Arles : t Autant le gouvernement supérieur du bienheureux apôtre Pierre, qui a reçu du Seigneur Christ le soin du bercail entier, est débiteur envers tout le troupeau dans tout l'univers, autant sa pieuse affection embrasse les églises et leurs pasteurs, et si, au milieu des divers tourbillons de ce monde, ils persévèrent, fortement appuyés sur la foi et la tradition paternelles, elle les cherche avec empressement dés qu'en sourit l'occasion, et se ré<* jouit de les connaître (2). »

496. — Anastase, qui prit possession de la chaire ro* Hiaine en même temps que Clotilde recevait le baptême, félicita le prince franc de sa conversion, c Le siège de Pierre ne peut, en une circonstance si solennelle, refuser de se réjouir, puisqu'il voit accourir à grands pas autour de lui la plénitude des nations, et se remplir à travers les siècles le filet que doit jeter dans la haute mer ce pé* chenr d'hommes qui est en même temps le bienheureux porte-defe de la céleste Jérusalem. Connaissant la joie du

(1) BottaDdns, febraarii t. m, die zx, p. 187 et 101. (S) Làbbe, CanciL, Gelasii Ep. 12.

298 DÉRIiSB BE L'ACUBK.

père edmwHif croiaies eo boDMs oraffMB, mettez le^emi- Me i notre oonaoblion, wyez notre ceBromn; qve i%* glise $e réjouisse de racist>it8emeQt éhm tel fis qv^eile Tient d^eofanter & Msvs-Piirist son éponx. Glaneox et â- Instre fils, soyez donc la consolation de ^otre mAre; soyez-loi, pour la soutenir, nne oolone de fèr;.- lar notre barque est battue d'une horrlkle tempdle. Hais nous espérons contre toute espèraQee,et nous louons INeu de ce (ju'il vous a tiré de la puissance des ttnAres, poor diMiner à son Eglise, dans la personne d^:si graad roi, un protecteur capable de la défendue eoiâve sas ememis (1). 9

Cette lettre, si noble, si digne, nous indique par de nombreux détails quelle grande place oœapait TéTépe de Rome dans l'Eglise. Ainsi, le pape est le p^« ctnmmmy et le boabeur de le réjouir par une conduite vertneoR doit être un encooragement à bien ftûre. C'est par Kern et par ses successeurs que semblent a^ocomplir les d3Hrentes promesses du Christ: dans loutre Tîe, Pierre lioat ks clefs du eiel; sur la terre, c'est faii qui promtee àlmvers les siècles le fUH qui é$ti prendre les natùms et te réunir dans sa barque. Ne dioait-'On pas qoe le popesit seul toute PEglise? Eh bien! par un denses jima ioptientants traveatisiemails hJstmîqBas, M« finizet ne •signale là que des préoantions pour conserrer un aaete crédit. JDu evëditi voilà qui est plaisaasmeni imagirt. C'est comme si Ton disait qn\in père et une màretâdwit de conserver le cnëdit que leur a donné la nainre aq^rts de leurs enfante. Or» Aaastaae se regardait àem VBJfim amm» le père de tons ks fidèles; ce n'était Aone perdu crédit qu'il mendiait à la cour du barbare n é oph yte, iriètalent ses droits de souverain pontife qu'il eiqKMàt. fl ne cherchait donc pas à devenir pape, tout au moins par la

(1) Lsihhe, AnastasH Ep, 2,

1>E:S RAPPORTS DE LàVifti^TSAVSCt'jSfiUSEGALUGANE. 299

r4oe dt^tiimmgààw çetl^ fitukr qm, dopais UestiAi mq ïèçlefi^ linAmt «Qg pvM^e^scittis ooiQme {ipes ptr la râee d6 Pieu.

Aiia$ta^ omsulté par des év^qaes de Germaaie et de tourgœm» i^wr :0épa9dU : < Votre DilectioQ, mes trésheFs,«ciâg^ giibB^fieiis rëpondions» comité nous le devons, mr Taut^i^ttâ dft si^e apostolique, à vos coosultations..* foBs UB ccaifDe^ pas d'écrire eo esprit de charité comopie ï votre dief, paroe que, maiotenaat et toujours, nous afi<* caelUons avec plaisîr vos prières (1). »

498*.r«* Des calo^mies ayaut été semées en Italie coutre

le pape Symmaque, ce pontife consentit à ce qu'un c(mr

cile le jugeAt. Nous avons déjà vu comment, eu cette cir*

coQstawe, la prééminence du siège de Aeme fut solennel-

l^anent pr^damM dans la péninsule italique. Quand la

nouvelle de cette procédure se répandit dans les Gaulas,

saint Avite, métropolitain de Vienne, écrivit à deux se*

nateurs de Ron^e ; c On ne conçoit pas aisément comment,

ni en vertu de quelle loi, le supérieur est jugé par les in*

fèrieurs. E;n çltet, Papétre nous ayant commandé de ne

point recevoir légèrement d'accusation contre un prêtre,

de q^el droit a-t^cm pu en recevoir une contre celui gui

est à la tôte de l'Eglise universelle? C'est à quoi les Péfes

du coiKsile paraissent avoir eu égard en marquant dans

leur dèevet qu'ils réservent au jugement de Dieu une

cause (eiria seii dit sans les oBénser) dont il y avait eu

quelfae témérité à se charge, et en rendant témoignece

cependant vie ni eux, ni le roi Théodoric, n'avaient

trouvé mcme preuve des erimes dont le pape était a&*

cnsé... C'est pourquoi, en qualité de sénateur romain et

d'évé4iM4bvé<Mi»je vous conjure de ne pas moins aimir

dans votre église la chaire de saint Pierre, que dans votre

cité la capitale du monde. Dans les autres évéques, si

(1) Anastasii Ep. 1.

300 DéFElfSB ME L'toUSE.

quelque chose parait contre Tordre, on peut le réformer; si Ton conteste sur le pape de Rome, ce n^est plus un éréque, c^est Tépiscopat qui semble vaciller. Vous n^ignorez point parmi quelles tempêtes d^hérésies nous condoisoib' le vaisseau de la foi : si vous craignez avec nous ces daogers, il faut que vous travailliez avec nous à défendre votre pilote... Celui qui est à la tête du troupeau da Se^ gneur rendra compte de la manière dont il le condoil: mais ce n^est pas aujourd'hui le troupeau qui doit d&m der compte à son pasteur, mais le Juge (i). »

C'est pourtant à Toccasîon du prélat qui vient de pat' 1er ainsi de la papauté que M. Ampère, disciple trop fidèle de M. Guizot dans Part d'éluder certaines choses, a dit que saint Avite regardait l'Eglise comme une confédération de patriarcats, et ne semblait guère accorder à Tévèque de Rome une prééminence réelle (2). Mais qu'estce donc que saint Avite pouvait ajouter de plus glorieux pour le pape que de le déclarer supérieur aux évéjm^ pilote de FEglise^ ne pouvant être attaqué sans qui ùiui Vépiscopat ne fût ébranlé, ne relevant, enfin, cTaucun tribunal que de celui de Dieu?

La papauté n'était pas pour l'évéque de Vienne seulement un titre digne du plus profond respect; le pape n'était pas seulement pour lui le premier des évéques et le centre de l'Eglise, mais il était encore le premier admi* nistrateur de la chrétienté. Le saint prélat écrirait à Senarius : c Comme vous le savez, c'est une loi établie par les conciles que, dans tout ce qui concerne l'état des églises, s'il s'élève quelque doute, on recoure au souverain prêtre de l'église de Rome, comme à notre tête, nous qoi sommes les membres qui la suivent. Du consentement des

(t) s. Aldmi ATiti Open, Ep, 31.

(t) AStl. lîlfmtrv Ile la Fnmu , «le. , t. Il, p. 200. Voir plas hast te ebiqpîtn aur saini AtîI».

i>e:s rapports de la papauté avec l^éguse galucane. 30i

irëlats de la province de Tienne, j''ai adressé avec emiressement au saint pape Hormisdas, ou à tout autre quel in'il soit maintenant, Phommage respectueux qu'on lui loit, désirant apprendre de Tautorité de ce siège quels *ësultats il aperçoit de la légation envoyée aux Orienaux (1). 1 Nous lisons dans une ëpitre à Tévéque Quinien : € Les assemblées ecclésiastiques que la sollicitude les anciens avait décrété devoir se tenir deux fois par an, plût à Dieu, n^est-il pas vrai? que nous les tinssions au moins une fois tous les deux ans I Le vénérable pape de Rome, pour nous reprendre de cette négligence, m'a parfols envoyé de mordantes épitres (2). » Un jeune homme (peut-être son fils) poursuivait saint Avite d'une haine publique et le chargeait de calomnies. Le saint évéque dit à ce sujet : « Quoiqu'il vomisse de nouveau des flammes contre moi, et qu'il veuille me citer peut-être au tribanal de l'église romaine ; quoiqu'il puisse dire encore, si cela lui plaît, que j'ai des fils, je n'apaiserai pas ses menaces, et je ne craindrai point la fatigue des voyages (3). 1 Ainsi donc, le pape pouvait réprimander les èvéques, il pouvait recevoir des appels contre eux ; bien plus, rien d'important, dans les cas difiiciles, ne se devait faire sans lui : le cercle de son action était aussi vaste que l'Eglise. Saint Avlte va nous en donner encore d'autres preuves.

SOO. La correspondance du pape Symmaque avec l'êpiscopat gaulois nous fournirait d'assez nombreux extraits à recueillir ; nous nous bornerons à quelques lignes.

La lutte toujours renaissante entre Vienne et Arles, tantôt pour le titre de métropole, tantôt pour l'étendue de la juridiction, se renouvela sous Symmaque. Eonius d'Arlea se plaignit des privilèges accordés à ses dépens au siège

(I) Ep, 36.

(S) Ep. 80, (3) Ep. 49.

30S DÉFENSe DE L'teLISE.

de yienne par le pape Anaâtaâe ; salM Atite, de son côté, n'ayant pu assister 9 rexamem de cette oentesfatioii entrepris par le notrreatï pape, se plaignit à soti tour de la décision. Symmaqne lui répondit : • Qnoiqiie nous ayoi^ mandé qoe notre prédécesseur Anastase, de sainte mémoire, ayait mis la confusion dans rotre prorince contre les anciens règlements des autres sourerains ponrtifes, et que Ton nedeyaitpas souffrir cette innovation, cependaid, si TOUS non» faites connaître qu^il a eu de bonnes raiso» pour agir ainsi, nous serons bien aise de tronrer qsH n'dil rien fait en cela contre les canons. Car, qvoiqn'O faille garder exactement les anciens décrété, il fiafut auss relâcher la rigueur de la loi en vue d^un bien, comme la loi l'aurait marqué, si elle Pavait prévu (1). >

Arles effrayée se bâta de parer le cotip' qui la menaçait. Ecoutons ce langage : c Autant le siège a|)OstoIiqne revendique pour lui rautoritê sur tous les pontifes des église» du monde entier, et remporte sur les décrets des coqciles par sa plus ferme autorité, autaiït sa puissance d<ritelle avoir le soin de conserver infëbrânlable ce qu'elle a concédé, de sorte que l'église d'Arles puisse jouir de ses pfrivil^es (8). » On comprend bien que ce so«t nm pas I^ débats de ces deux villes qui nous intéressent et nom retiennent, mais la part qu'y prit la pâpairté; car, sans parler des aveux formels que nous venons de lire sur son autorité, à qui donc fera-t-on croire que, st Rome Bravait eu en Gaule que du crédit, et cela (]k)mm!e propriétaire, elle aurait ps y accorder des privilèges ecdésiastiques ?

On lit dans une èpftre (ie Symma^e»à saint Césaire: « Mous ordonnons que la sagesse de votre Fraternité Teille

(1) Symmachi Ep. 12.

(2) Labbe, Concil., exemplar libelli Symmacho oWali, cW^rW. ecel. Arelai., inter Ep. Syaimachi, post 9.

DES RAPPORTS DE LÀ PAPÀUTÀ AVBfi L^BGUSB GALLICANE. 303

sur tout ce qui naîtra de rektif à la cause de la réUghm, tant dans les. prarîncei de la Qattl&^aedans €eUe& de TEspagne (1)* y

S13« -* Saiût Gésaire d'Arles diaait ea s'adresaanl au pape : < De même que c'est dans lapersoQBedaMenheii' reux apdtE& Pierre que répiscopat a trouré son origme; de mèffl® il est nécessaire! que votre Sainteté fâteâe bien dairement connaître à chaque église, par des règlements convenables, ce qu'il fsKit oto^rer. Dans; lés Gaules, les biens ecclésiastiques sont aliénés» seus divers prétextes, par qudquei personnes. •• Nous demandons que Tmitorité du siège apostoliqra d^àule qu'il en soit ainsi. » L'archevêque d'Arles expose encore d^autres abus* c Tout cela^ dit41, empêcliez4e, en faisant édater votre sévé* rite {%). M

514. -^ Le pape Hormisdas désigna pour s&bl vicaire chez, les Francs saint Rémi de Rdms, avec cette injonciiaa. : € Tout ce qui sera établi dans ce royaume pomr la foi et la vérité, ou c»rdcMUié par une prévoyante di&posi* lion, ou confirmé par l'autorité de votre personne,; vous le fexez parv^ir à notre connaissance par le témeignage d'une relation détaillée (3). »

Saint Avite de Vienne se plaignant du silence d'Hor* misdas, oduinsi luirèfiondit : c Si notreadmonitieonese fail pas plus souvent entendre an milieu de vous^ c'est que noQs avons pleine confiance en votre conscience et en la stabilité de votre fei (4). »

Ce môme pape écrivit à saint Gésairo; d'Arles sur le retour des eutyciéens de Dardanie et d'IUyrie à la croyance orthodoxe : c Presque tous, pour pe pas êtoe condamnés

(1) Symmachi Ep. iO.

(3) Inter Ep. Symmachi, post 4.

(3) Labbe, Hormisdx Ep. i.

(4) Ep. iO.

304 DKPEN8B DK h^à&UhE.

à cause de lear ancienne errenr, demandent la oommunion du bienheureux Pierre, prince des apôtres, et protestent, par leurs écrits et par leurs envoyés, qu'ils obéiront aux régies du siège apostolique (1). » Ce genre de nouvelles dont Hormisdas s^empressait de réjouir saint Gésaire nous montre, comme Ta déjà prouvé une lettre de saint Avite au pape Symmaque, qu'on était convaincs de la nécessité d'être uni de communion avec le siège romain et soumis aux régies qu'il trace.

829. — Un concile tenu à Orange condamna le semipélagianisme, et demanda au pape Félix lY de confirmer ses décrets. Félix mourut, et, Tannée suivante, Bonifaceli écrivit: c Nous approuvons votre confession (de /bt), qui est conforme aux régies catholiques des Pérès... C'est ce qve vous aviez sollicité de notre prédécesseur Félix, de bienheureuse mémoire, pour la stabilité de la foi catholique (2). > - 534. — Contuméliosus, évéque de Riez, accusé de bien des crimes, fut reconnu coupable dans un concile. La procédure ayant été envoyée à Rome, Jean II écrivit plusieurs lettres sur ce sujet; en voici quelques passages :

Aux évéques de la Gaule : c Gomme un tel personnage ne peut offrir les saints mystères, notre autorité juge convenable qu'il soit éloigné dés aujourd'hui de son oiBce, pour que, renfermé dans un monastère, il ne néglige pas de demander à Dieu le pardon de son crime... Mais, afin que son église ne semble pas délaissée, nous ordonnons, par cette présente autorité, qu'un visiteur soit établi à la place de Gontuméliosus (3). »

Aux prêtres et aux diacres de Riez, en leur adressant un visiteur : c Nous ordonnons que vous lui obéissiez en tout, du moins en tout ce qui se rapporte aux mystères sacrés (4). »

(1) Ep. 30.

(S) BoniûMÛi II Ep, 2.

(3) Joannis II Ep. 4.

(4) Joannis II Ep. 5.

A révoque visiteur : c Nous somnies attristé de la perte de ce pontife {Contumélmus) ; mais il est nécessaire de suivre la rigueur des canons. C'est pourquoi notre autorité suspend le coupable de Tépiscopat (1). »

Agapet P' ayant succédé à Jean II snv la chaire de saint Pierre, Contuméliosus interjeta appel auprès du nouveau pontife, c Dieu aidant, répondit Agapet aux Gaulois, nous déléguerons pour examiner, selon les canons et la justice, les procédures que vous faites dans cette cause... Quoique le défenseur Ëmérite, que nous avons blâmé, ait, avec votre agrément, rétabli cet évéque dans son église jusqu'à rentière décision de cette afibire, pour laqnelle nous lui déléguerons des juges, noiis voulons néanmoins qu'en attendant, tout en rentrant dans la possession de ses bi^is propres, il demeure suspendu de Tadministration des biens de FEglise et de la célébration de la messe (2). »

838. -« Le troisième concile d^Orléans ordonne que les métropolitains soient sacrés par deux autres métropolitains; mais ils seront élus, ajoutent les Pères, selon les décrets du Saint-Siège, par les comprovinciaux, du con* sentement du clergé et des citoyens (3). »

540. ~ Vigile nomme pour vicaire en Gaule Auxanius d^Arles, puis, à la mort de ce prélat, Aurélien, son successeur; et, quMid il avertit les évoques de la Gaule du choix qu^il a fait de ce personnage pour son représentant, il a ^in d^ajouter :.< Que personne, par hasard, ne désobéisse à ses ordres (4). »

Nous lisons dans une des épitres de Vigile à Auxanius : t Gomme une requête contre les excès de Prétextât nous a été présentée par nos fils le prêtre Jean et le diacre Tarésios, que votre Charité nous a envoyés, nous avons cru

(1) Ep. 6.

(2) Agapet! I Ep. 7. — Le défenseur était nn magistrat civil.

(3) Sirmond, Conc. ant, Gàll,, ad ann. 538, can. m.

(4) Vigilii Ep. 6, 7,9, 10.11.