SECTION DEUXIÈME

l.a raison et ses raisonnements sur les principes de la foi 2^1

SECTIO.N TROISIÈME.

Troisième preuve. — La saine politique 237

SECTION QUATRIÈ3iE.

Quatrième preuve. — La tradition de l'Eglise. . . 241 S I^. — Qu'est-ce que la constitution de l'Eglise? . . 250

I. — La monarchie du pape, marquée dans lEcriture. 252 I!. — Des conciles, véritable autorité constituée dans

l'Eglise 2uO

y\. — La constitution de l'Eglise avec la monarchie du pape et l'aristocratie des évoques prouvée par la tradition des trois premiers siècles de l'Eglise. . -li'.ô

% 11. — L'autorité des èvêques, élément aristocratitiuc de la constitution de l'Eglise, prouvée parles faits et les témoignages des siècles apostoliques i^TO

I. — L'Eglise a développé dans les siècles apostoliques l'autorité de ses conciles -285

H. — Sur les causes delà tolérance païenne à l'égard

des conciles de l'Eglise chrétienne 28î>

iiç IIL — L'Eglise n'a pas perdu son pouvoir souverain

par la conversion des Césars au christianisme. . . '2^H')

i. — Preuves qui résultent de la conduite de Constantin, devenu chrétien, en faveur de la souveraineté de l'Eglise sur les choses divines -297

II. — La conduite de Constantin au concile de Mcée confirme nos preuves 304

lil. — Conseils de la Providence, à l'égard de son Eglise, dans le glorieux règne de Constantin 310