PRÉFACE. XVII

force terrible emporte le monde ; et l'on dit : Pourquoi marchez-vous?

Au milieu de ce grand mouvement qui a tout déplacé, tout bouleversé , la pensée des hommes se porte sur mille objets nouveaux; on remue des questions sans nombre; et il y a de bonnes gens qui demandent : Pourquoi parle-t-on de cela ?

D'autres se tranquillisent sur les inconvéniens d'une philosophie sceptique, parce qu'il est impossible d'arriver au scepticisme complet. Qu'importe , dissent- ils , une doctrine que la conscience repousse , et qu'on ne sauroit parvenir à mettre en pratique? Nul homme ne douta jamais sérieusement de son existence, ni de mille autres choses semblables. Nous en convenons ; mais la philosophie qui obligeroit d'en douter, cesse-t-elle d'être dangereuse , parce que l'homme ne peut être conséquent jusqu'à ce point ? Et ne suffitil pas qu'il puisse douter réellement de la vérité du christianisiife, de l'immortalité