CHAPITRE XIX

Que le système de M. de Monllosier tend à détruire V égalité et la liberté des peuples, en ce qu'elles ont de vraiment légitime ;

Qu'il tend même à détruire la Charte , le Code cipil , et enfin tout le gouvernement repj-ésentatif (\\x''\\ paraît défendre.

« Il faut être franc (ne craint pas de dire M. de Montlosier, en parlant de la mission de Rouen), ce mouvement n'a pour objet que de mettre en lumière les valets des prêtres, tout ce qui est adonné à une espèce de bigoterie aujourd'hui en faveur, en mcHant dans l'ombre la parité la plus considérable , la plus importante ^ la plus sensée de la population urbaine ^ laquelle remplissant ses devoirs religieux d'une manière modeste, obscure, n'a de rapport avec les prêtres que comme on en a avec son médecin; population qui va à la boutique des remèdes de l'ame comme à celle des remèdes du corps, à son heure, à sa commodité, quand cela lui convient.

» Cette partie de la population d'une i^ilhy voilà ce qui est éminemment odieux aux prêtres, attendu qu'elle consente de la noblesse ^ de la raison, de la dignité; c'est contre elle f/ue sont machinés , au profit des hommes à confréries et à scapulaire, tous les plans d'humiliation et de sujétion , jusqu'à ce que tracassés et harcelés de toutes parts, placés entre le cynis ne qui fronde tout, et l'hypocrisie qui se soumet à tout, on la voie se courber dans la servitude, ou se précipiter dans la révolte (i).»

M. de Montlosier se constitue enfin l'apologiste du peuple et de la liberté.

Je le crois bien, c'est pour lui, ou plutôt pour le parti dont il est l'instrument, le seul moyen de se placer au-dessus du peuple, et de ne laisser un jour à ce qu'il y a d'éclairé et de généreux dans le peuple que la liberté de l'esclavage.

Mais ce n'est pas dans les derniers ouvrages de M. de Montlosier qu'il faut chercher sa pensée , c'est dans les précédens.

Voyez comme il parle indistinctement et avec toutes les apparences des préjugés les plus aveugles et des plus injustes mépris, de la classe industrielle , de la classe manufacturière

(0 Dénonciation.

et commerçante , de la classe des avocats et de celle même des juges; cotnment il parle de ce peuple que le clergé et surtout les je'suites recherchent, aiment, servent enfm comme leur

ami

Et d'abord dans ses V^ues de i8i5 :

« Des marchands de toile, membres de la cour des pairs (p. 19, 5o) ! «

« Des avocats et des hommes de petite ville, comtes, ducs, princes (i)! »

« Les nouveaux juges pre'tendent garder la robe rouge qu'ils ont prise des anciens parlemens (5o). »

« Selon mon système , tout grand seigneur de l'ancien régime entre de droit dans la chambre haute (71).'»

Dans sa Monarchie en 182 1 :

« La vanité effrénée de la classe moyenne, (p. II). »

« Une grande précaution est toujours à prendre contre une certaine prédominance de la classe inférieure ^ qui la conduirait à l'invasion violente des propriétés, et contre une

(1) Et pourquoi pas? s'ils en sont dignes par leurs lumières , par leurs vertus , ou même seulement par leur propriété. La recherche seule de la propriété rend mauvais : la possession fait bon.

autre prédominance de la classe moyenne^ qui conduirait celle-ci par le même esprit à l'ini^asion violente des honneurs (p. 100). »

« La cupidité, particulière à la classe indigente, la portant naturellement à envier les richesses, et la vanité, particulière à la classe moyenne, la portant à envier spécialement les honneurs; si par un certain progrès de la société, la classe où est plus particulièrement la cupidité venait à acquérir une prépondérance politique exagérée, il en pourrait résulter, comme je l'ai dit précédemment, un mouvement dangereux vers la propriété. De même si, par un progrès de civilisation d'une autre espèce, la classe oit est plus particulièrement la jalousie des honneurs venait à acquérir une importance démesurée , on prévoit qu'elle se jetterait sur les honneurs comme la précédente sur les richesses (p. 109). »

« Actuellement , au premier moment où le pouvoir sera obligé de remuer toutes les classes de la société, pour les appeler à son aide, il est probable qu'il s'y élèvera un conflit : dans ce conflit, où la [)révoyance doit être en faveur des classes supérieures qui ont tant à défendre , et qui sont extrêmement affaiblies, si le gouvernement met son.

i68 attention à les affaiblir encore; et au contraire à l'égard des classes inférieures qui ont tant de dispositions à l'attaquer, si sous prétexte qu'elles sont extrêmement fortes, il les fortifie encore , on peut prévoir où mènera celte suite de contresens ( pag. ii3). >*

« Une classe inférieure c/re55ee depuis trente ans à toutes les licences de l'orgueil.... ; une classe moyenne condamnée à n'arriver à la fortune que par les exceptions rares {i) da mérite.... ; les deux classes en présence d'une classe supérieure sûre d'être déoore'e (2) par les deux autres; c'est, sous un masque nouveau, la révolution continuée, pleine(i4o-2j.»

« C'est la classe moyenne qui a fait la révolution {?>) ; elle voudrait la refaire encore; elle voudra la refaire tant qu'elle pourra ; et elle le pourra, tant qu'on la laissera, comme aujourd'hui, en alliance avec les classes inférieures qu'elle ameute, avec les crimes de la révolution , que selon les tems elle excuse , ou qu'elle préconise ; avec les résultats de cette même révolution, qu'elle tient sans cesse en alarmes, et par là même à son service ; et

(1) Pas si rares.

(j) Si elle y cousent.

(3) Moi , je dis que c'est la classe élevée.

surtout avec ses principes qu'elle étale selon l'occurence , tantôt en doctrines, tantôt en exemples. Absence de droit , absence de liens, de règle, par-dessus tout, absence de morale publique dans les actes publics ; on voit les points d'où elle procède; on voit par là même le but où elle tend {pa^. i66 ). »

a Des hommes matériels^ habitués à vii>re dans des manufactures et avec des métiers (i) , ont peine à comprendre cette sympathie des consciences et sa force (pag. i68).»

« La classe indigente, dans sa voie vers ia conquête du nécessaire, ne veut plus y arriver, comme autrefois, au moyen du tems, de la sagesse , de l'économie ; elle a abandonné , avec les bonnes mœurs, la modestie, première nécessité d'une condition abaissée ; il lui faut les jouissances de la classe moyenne , etsouvent celles de la classe opulente. Elle ne veut ni jurandes , ni maîtrises , ni lois , ni régime, ni règlement, qui lui soit particuliers; elle ne veut ni assujettissement , ni obéissance ; elle veut être libre dans la misère , et commander , quand elle le peut, avec des haillons. Elle est excitée dans ce désoj^dre par la classe

(i) Et vous , monsieur Ao Montlosier , vous vivez bien au milieu des montagnes et des troupeaux !

moyenne^ qui i^oit clans ce désordre un moyen d' appui pour elle dans ses entreprises. Cellesci se diligent principalement vers les honneurs (p. 1 15). »

« Chez nous, on n'avait d'abord pris de pre'caution que contre la classe indigente ; on s'est aperçu bientôt qu'il y en avait encore plus à prendre contre la classe moyenne. Dans notre état actuel de société, on peut être sûr que tout ce qui agite cette classe, tout ce qui la dérange de ses occupations fructueuses, pour la porter vers les choses de l'éiat., sans autre objet que de flatter sa vanité, ou de favoriser sa tendance violente vers les honneurs ^ provoque la ruine de la société , au lieu de lui être de quelque secours (p. 229). »

« Qu'est-ce qu'un homme ., et surtout un capitaliste payant 3oo fr. d'impositions (i) (p. 23o)? »

Dans sa Monarchie en 1822 :

<f Quelques gros notaires, quelques gros banquiers , quelques gros manufacturiers ( p. 19). »

« Est-ce l'honneur, ou sont-ce les homm.es

(1) C'est un tiomme qui peut remplir , qui a rempli plus d'une fois , avec honneur et utilité , même le ministère.

à argent qu'on doit mettre en première ligne (p. 35)? »

« Les familles qui, depuis des siècles, sont voucesàrétat abdiqueront elles leur élévation héréditaire auprès àa^ familles nouvellement élevées par le prince ou le trafic ( i) ( p. Sy ) ? »

« M. Guizot est malheureusement de condition plébéienne (^^. 53). »

« Le Roi n'a qu'à remplir son conseil d'avocats, de banquiers, de manufacturiers (p. 55), (et l'on verra). »

w Qu'on se figure les notaires , les banquiers, les manufacturiers, devenus, comme on le veut, magistrats...; la classe moyenne devenue supérieure...; les plébéiens (2) marchant à la démocratie (p. 69). »

« Les banquiers de Paris , tous les révolutionnaires (p. 97 et encore p. 225). »

« Les seigneurs des campagnes furent remplacés par des praticiens (p. i25). »

a La première révolution contre les classes supérieures fut faite par la classe moyenne , c'est-à-dire les avocats, les banquiers, les manufacturiers (p. 127). »

(1) M. de Montlosier a abdiqué la sienne, par le crime de de l'orgueil, qui est bien aussi un trafic.

(2) Et trop souvent les patriciens aussi.

« L'ensemble prétentieux .d'avocats , de banquiers, de manufacturiers (p. i3i). »

« La classe moyenne , avec toutes ses jalousies (p. i58). »

« Elle veut détruire la famille, comme Mirabeau la société (p. 162). »

« C'est belle chose que ces Comtes, etc., du grand livre : la noblesse est à la Bourse (p. 2i4). >>

Voulez-vous savoir à présent le cas qu'il fait de la jeunesse dont il paraît aujourd'hui stipuler aussi les intérêts? Voyez sa Monarchie en 1822, pages i58, i63, 23i.

Le cas qu'il fait des avocats qu'il consulte par besoin de recrues, ou seulement de renommée? Voyez ses T^ues^ pages 1 10, i55; et sa Monarchie en 1822, page 12.

Le cas qu'il fait àts journalistes qu'il loue afin d'en être loué, pour lesquels il est reconnaissant afin qu'ils ne soient pi\s in gratsP Y oyez ses T^uesàc i8i5, page iio.

Le cas qu'il fait de ces Parisiens qui font aujourd'hui la fortune de sa triste célébrité ? voyez sa Monarchie en 1821 , page 286.

Le cas qu'il fait de la charte^ Ouvrez ses J^ues de 181 5, pages 4-'^» 4^» ^^- Ouvrez ses

'73 Désordres de la France en i8 1 5, pages 8 , 54 » 55, ï3[, iSg. Ouvrez sa Monarchie en 182 1, pages 85, 88, 120, 121, 147 , 206, 245, 2-78.

Le cas quMl fait du Code civil? Voyez sa Monarchie en 1821, page 21 5.

Voulez-vous savoir enfin le cas que M. de Monllosier fait de ce gouvernement représentatif (\\i'\\ paraît vanter aujourd'hui ?

Ouvrez ses Désordres de 18 15, aux pages 8, 54 , 55 , i3i , 159 ; ouvrez encore sa Monarchie en 1821 , aux pages 85 , 120 , 121, i47 » 206, 245, 278, etc; et vous verrez comment il l'associe à \at. révohition , comment il le considère comme un abîrne où doivent venir s'engloutir le Roi , le pouvoir et nos libertés !

Laissez faire enfin M. de Monllosier, et il saura bien mieux vous montrer ce que c'est quun noble (1), que le clergé et même les

( ) Les spirituels , les francs , et quelquefois les courageux rédacteurs du Globe , ont très-bien senti cette arrière-pensée de M. le comte de Moutlosier : « Partout , disent-ils , on retrouve en lui V avocat des nobles,, le défenseur du système des castes et des corporations. Comme dans ses ouvrages sur la Monarchie , M. de Montlosier essaie de recomposer avec les élémens sortis de la révolution la vieille société , objet de ses regrets. S'il poursuit le prêtre avec tant de rigueur, c'est qu'il foit en lui un clerc rebelle au donjon. Même

'74 jésuites ne vous montreront ce que c'est qu'un prêtre.

Il fallait à la révolution de 1789, comme il faut à toutes les autres, de la force : elle la trouva dans des réunions rendues fortes , sous des chefs absolus; car telle est la puissance de la monarchie, qu'il ne faut rien moins que la monarchie pour la détruire. Un appât était nécessaire : la liberté Xc fournit. A cet égard le travail était dès long-tems préparé : la philosophie s'en était chargée. La //- /^^r/e''n'ctait que trop connue : elle était voulue, elle était désirée ; il ne s'agissait plus que de la donner, sauf ensuite à la reprendre : « Au- >' jourd'hui, avant le succès, a très-bien dit

dans les choses les plus indifférentes , ses habitudes féodales éclatent : parle-t-il de ses fermes d'Auvergne ? il dit : Mon fils et ma tribu : c'est à la lettre un chef de clan montagnard armé à la moderne , oii , pour parler plus juste encore , un chef des guerriers de l'Inde , dénonçant l'ambition des bramines : sous la soutane , le serf peut devenir l'égal de son seigneur. Si demain il avait triomphé il u prêtre , il voudrait revoir le castel protecteur , les hautes et basses justices , les prérogatives seigneuriales. Est-ce là , nous le demandons , la société telle que nous la concevons ? et pouvons-nous avoir des éloges pour de pareilles prétentions? »

Les rédacteurs du Globe sont des libéraux très-conséquens.

Nous préférons ces libéraux-là.

» M. de Cliâleaubriand , les mamoliicks sont » jacobins ; demain, après le succès, les jacoj) bins deviendront mamelucks. Sparte est » pour rinstant du danger, Gonstantinople » pour celui du triomphe (r). »

( I ) On avait besoin d'un prétexte , on se le procura , ou , si l'on veut , on le saisit dans un puéril déficit de finances.

Dès le tems de l'Assemblée des notables , on disait le hienheureux rfe/^c/// Rabaut Saint-Etienne , en particulier , l'appelait le salut de la France. Ce n'était pas même le sien ; car il fut trahi par un ami et envoyé à l'échafaud.