MASSILLON

Massillon terminera ce parallèle ; et puisque nous ea^ «ayons d'examiner les chefs-d'œuvre de la chaire sous un point de vue profane» nous appliquerons à ce grand orar teur les, préceptes de l'antiquité sur l'clocution et sur te pathétique. Ainsi , messieurs , tout l'art des anciens rhé*teurs se trouvera justifié par des applications qu'ils n'a* voient pas eux-mêmes prévues. Le style, le choix ^^U vivacité des images, l'enchaînement facile des périodes, lé^charme varié de l'harmonie, tout ce que Gicéron de^ mandoit à l'orateur, est, réalisé par Massillon. Dans la diversité des deux langues , c'est le style de Gicéron lui* mcme. Les affections douces, les mouvemens persuasifs viennent animer cette rjégularité de langage ; et la lumière orientale des prophètes y répand une teinte d'originalité, sagement adoucie par la perfection de l'élégance et du goûCv

Quand on voit un professeur si habile, et qui a donne dans cette capitale des. leçons de litfcrnture et d'ëlpquence

à rélite de la jeunesse française, avec toute la célébrité qu'eurent de leur temps les Libanius et les Augustin ; quand on voit un homme si distingué se faire un devoir de conscience et d'honneur national , de rendre à nos orateurs sacrés la justice qui leur est due , de lie rien omettre pour exciter dans l'ame de ses jeunes élèves une vive admiration pour ces grands maîtres, un ardent désir de se former sur leur modèle au beau talent de la parole; et que, d'autre part, on voit un prêtre dissertant dans une école ecclésiastique, en présence d'une jeunesse cléricale, destinée aux sublimes fonctions de la prédication de la divine parole , et qu'on est témoin de l'abus que ce prêtre fait de Tascendant que lui a donné sa renommée sur de jeunes* élèves , vides d'instraction et d'expérience, pour corrompre en eux le goût du beau, estimer un gain pour la piété de souffler dans leur ame Un profond mépris pour ces grands orateurs de l'ordresacerdotal qui ont honore la religion, la France, son clergé, l'humanité toute entière, contribué d'une manière si prochaine à élever notre littérature à cette prééminence d'honneur et de gloire , qu'aucune nation de l'Europe n'ose lui contester; quand ou est témoin, dis^^, d'une si gt^nde injure, faite par un prêtre au sacerdoce français , on retombe sur soi-même avec un sentiment pénible , on souffre de l'humiliation qui en revient à la religion et au clergé français ; on est tenté d'eb faire une sorte d'amende honorable aux yeux du public , de protester à haute voix que ni cet écrivain , ni ses disciples ne sont en aucune manière dans ces théories insensées les interprètes de l'Eglise de France, que l'épiscopat français les désavoue, que l'enseignement furtif de ces mauvaises doctrines dans les écoles confiées à leur garde pastorale, seroit pour eux un sujet profond de tristesse.

un désordre digne d'être la matière de leur sévère aDH> madversion pastorale, et que, liomiisle cas où leur religion auroit été surprise , des hommes infectés du venin de ces erreurs littéraires n'occuperoient jamais une place dans la direction ou l'enseignement de leurs petits minatres. ^

, Dans les archives saisies en possession de l'accusé fierrier - Fontaine • nous trouvons les sections . Marat, Coutbon, Saint-Just, chute des Girondins, quatrç«^vingtrtreize, des Montagnards , des Jacobin^; voiU pour les doctrines politiques. Des gueux , guerre aux châteaux., abolition de la propriété , ou , si l'on s'en rapporte à un tardif amendement, de la propriété mal acquise; Babeuf, des truands ; voilà pour les doctrines sociales. — Mort aux tyrans : 5 et 6 juin, des piques, canon d'alarme, tocsin , barricade Méry , insurrection de Lyon ; voilà pour l'insurrection. -— 2t janvier, Maillard, Louvel; voilà pour l'assassinat ! Ne perdons pas de vue que les noms étoiènt donnés aux sections par le comité.

Dans un système large et bien entendu d'instruction publique, le travail glorîQé seroit la première richesse; les capitaliftles en terres ou en argent seroient à genoux devant le travail ; à leur tour ils deviendroient supplians en face des travailleurs, et l'ouvrier dicteroit alors ses conditions. // auroit la place que son if^norance vous donne, il commanderoit à la terre et à Cor; il traiteroit d'égal à égal avec ceux qui possèdent l'un et l'autre. En vérité, je le dis : Encore une réi^olution, et nous verrons cela.

... Mais quel seroit le moyen d'atteindre ce superflu dans l'état actuel des»choses?

Nous y arriverons par l'impôt progressif, par les lois

tomptuaires, par l'abolition des coatributions qui pèsent UDÎcpiement sar les pauvres, et par d'aatres mesures qui se rattacberont toutes au même principe. £n6n , pour détruire insensiblement ces inégalités monstrueuses qui affligent auîourd'bui la société , le premier objet de la réToiutibn future sera de rapprocher, les degrés ex* trêmes autant que possible , en sorte que nous fassions disparottre les opulens et les gueux. Ces deux états, naturellement inséparables y sont également funestes au bien commun : de Tun sortent les fauteurs de la tyrannie, et de l'autre les tyrans; c'est toujours entre eux que se fait le trafic de la liberté publique : l'un l'achète, l'autre la vend.