POUR LE BONHEUR PUBLIC 1Ç

1°. Sans la religion l'ordre public est impossible. 11°. Sans la religion la liberté publique est impossible.

Sur les livres irréligieux 228

1°. Que faut-il penser des auteurs? II». Que faut-il penser des propagateurs? HI°. Que faut-il penser des lecteurs des livres contre la religion ?

Craintes et espérances de la religion. . . 264

1°. Qu'avons -nous à craindre pour la religion en

France?

Les motifs de crainte sont:

1». l'antiquité même de la foi parmi nous;

.20. l'état actuel du sacerdoce;

3°. l'esprit d'impiété et d'indifférence de nos jours. 11°. Qu'avons-nous à espérer pour la religion dans ce

royaume?

Les motifs d'espérance sont :

i". la conduite de l'épiscopat fiançais;

2\ le retour de la famille royale;

>. les dispositions actuelles des esprits.

Sur

TAULE DES MATIERES. 48fl

Pages

Sur l'union- et l'appui réciproques de la

RELIGION ET DE LA. SOCIÉTÉ 5oi

I". Ce que fait la religion pour la société^

Elle affermit pour le bien de tous,

i°. l'autorité j « 2°. les lois :

• 3°. les obligations.

II». Ce que la société a toujours fait et ce qu'elle doit faire encore pour la religion ; la religion étant le premier des biens pour les peuples et les gouverueusens , elle a toujours été et elle doit être encore l'objet de'ieurs premiers soins.

Sur l'éducation 355

I». La prospérité de la France dépend surtout de la bonne éducation des ti. finis.

II». Cette éducation, pour être bonne, doit cire religieuse.

111°. Celle éducation , pour êlre religieuse, doit être confiée à des hommes religieux.

Sur lé sacerdoce chrétien $7^

ln. Examen des avantages qu'il présente pour l'humanité.

11°. Examen des reproches qu'on lui a faits.

De l'autorité de l'église 4 20

I". Jésus-Christ a-l-il fondé une société religieuse qui dût, suis interruption, se perpétuer jusqu'à la. fin des temps?

11°. Jésus-Christ a-t-il établi dsns cette société une autorité qui fut la gardienne et l'interprète de sa doctrine?

III». Dans quelles mains réside cette autorité?

1V°. Cette autorité est-elle infaillible dans ses jugemeus sur la doctrine ?