LIBRAIRIE DE PERRODIL, ÉDITEUR

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Dans un des volaniM précédents de la BiblUtkèqmê chrétienne du XIX* siècle , nous a?oiis dooné VSxkartih (ion aux Gentils de saint Clément d'Aleandrio. L'aconei que le public éclairé et pieux a fait à ce Traité nous a frit penser qu'il ne reccfrait pas avec moins de hwar les deux ouvrages du même saint qui composent go Tohime : ie Pé" dagoyue et Quel riche sera sauvé?

Le Pédagogue est divisé en trois livres. Cet o«Tnge, eek» toute appai ence , était destiné aux catéchumènes dont saint Clément dirigeait rinstmction dans l'Église d'Âlexandriew C'est pour cette raison qu'il Tintitule Pédagogue. On sak que le motpédagogue ne se prenait pas chei les anciens dane l'acception que nous lui donnons. Le pédagogue étiM Ghaifé de diriger les mœurs et dérégler la conduite des jeunes gens qui lui étaient confiés. Ces fonctions, loin d'être méprisées , étaient au contraire en grande vénération. Pedagogi non

negligendij dit Cicéron, s$d quodam modo colendi. Si donc les pédagogues étaient Fobjet d'une espèce de calte, saint Clément a pu sans inconvénient donner ce titre à J.-C; car le pédagogue qu'il fait parler n'est rien moins que le Sauveur des hommes , le Verbe incamé. Sous le voile de ce nom divin , saint Clément trace des règles de conduite aux catéchumènes de l'école fondée par saint Marc , qai n'étaient pas, comme aujourd'hui , des enfants que l'on dispose à la première communion , mais des hommes faits, conquis la plupart sur le paganisme ou la philosophie. Saint Clément entre dans les détails les plus circonstanciés sur ce qui concerne la nourriture et les vêtements ; il indique même les heures du coucher et du lever, la manière de passer la nuit. En pjarlant du travail et dudâassement, il marque les occupations qui regardent les honmies et celles qui conviennent aux femmes. Il recommande à tous la pureté , la modestie , la frugalité. Cet ouvrage n'est pas seulement précieux en ce qu'il représente je tableau des mœurs chrétiennes au second siècle, ill'est encore par les règles de conduite qu'il nous trace à nousmêmes après uti si long temps écoulé, et pour les sentiments de piété qu'il inspire.

. Le discours Quel riche sera sauvé , outre la profondeur de la doctrine, étincelle de beautés du, premier ordre pour l'élocpence de la chaire. Il finit par ce trait si connu de la vie de l'apôtre saint Jean : la conversion d'un voleur plongé dans toutes sortes de désordres.