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41—Le Pionnier, 29 octobre 1908,

Signalons le Cours d'histoire Sainte, absolument hors de l'ordinaire et fort au-dessus du commun dont M. Baillairgé vient de doter la bibliothèque pédagogique du Canada français.

Nous nous bornerons à Marquer les t-aits saillants qui distinguent ce Cours et qui, à notre jugement, lui assurent une supériorité incontestable sur tous les Manuels du genre que nous ayons jamais connus dans nos écoles élémentaires, intermédiaires et académiques.

En premier lieu pour les petits, avant Ja première Communion, un A B C, abrégé aux réponses très concises, d’une simplicité et d’une limpidité Pariaites,

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Dans les cours élémentaire intermédiaire et académique, une gradation bien comprise et savamment conduite, propre à donner des notions complètes et durables sur toutes les phases de l’histoire de la vraie religion.

Félicitons particulièrement l’auteur de la place importante qu'il a faite à la vie terrestre du Sauveur. Nul traité scolaire, que nous sachions ne s'était auparavant inspiré au même point de ce souci; et, c’est un grand malheur que nous déplorons souvent, en constatant combien sont ignorés les détails si palpitants d'intérêt, de la mission accomplie par Notre-Seigneur Jésus-Christ lui-même, au milieu des hommes. La Nouvelle histoire sainte, complète, illustrée, remédie donc à ce grave inconvénient.

L'illustration est abondante et de premier choix.

Enfin donnons encore crédit à l’auteur pour le soin qu’il a eu d'inscrire au cours supérieur une chronologie complète et précise de l’histoire universelle, concordant par les dates et les relations avec les diverses époques de l’histoire de la vraie religion. C’est encore ici l’un des caractères qui assurent à cet ouvrage un immense avantage sur la majorité de ses concurrents.

AMEDEE DENAULT.

42— Nécessité des questions scientifiques, dans l’histoire sainte, d’après un Père Jésuite.

‘Non seulement je ne trouve pas déplacées les no-

tions de Cosmographie et de Géologie, de Linguisti-

que et d’Ethnologie que vous donnez dans votre Nou-

velle histoire sainte: mais je les crois actuellement nécessaires.

Sans doute vous n'avez point la prétention de faire un traité sur ces matières; mais, à l'heure où nous vivons ; avec la profusion de journaux, brochures, magasines, etc., etc., il est impossible que les enfants du peuple, mêre ceux qui n'auront suivi que les petites écoles, et qui devront toute leur vie gagner leur pain, de leurs mains, ne se trouvent en face de ces questions si à l’ordre du jour.

Si on n’a jamais parlé de ces questions aux enfants, au catéchisme ou dans l’histoire sainte, ils seront surpris et comme désorientés. Leur foi même peut être ébranlée (1), vu que ces questions sont souvent mises en avant par des esprits hostiles au dogme catholique.

N'est-il donc pas bien préférable d'indiquer aux éléves brièvement et sommairement que ces questions existent; qu'on a actuellement plus de lumière sur le mode de création du monde visible et que d’ailleurs l'Eglise ne redoute nullement ces questions. De cette façon leur esprit sera en repos, quand même ils ne Pourraient guère pertinemment expliquer toutes ces questions ; ils se rappelleront du moins que des gens instruits et catholiques les possèdent, que leurs instituteurs catholiques leur en ont parlé à l’école, et que Par conséquent les objections présentées par des auteurs naturalistes, franc-maçons où autres oiseaux ejusdem farinæ ont provoqué des réponses fort satisfaisantes de la part des savants qui croient à la Révélation, comme les de Lapparent, de Quatrefages, Dana, etc.

(1)M. l'abbé Richard, prêtre de Saint-Sulpice, nous faisait dernièrement la même remarque: il ajouta que, de fait, plusis::rs perdaient ainsi la foi. F.-A.B.

Ainsi donc, Monsieur le curé, si quelques-uns trouvent que ces questions sont hors de propos dans votre livre, je leur répondrais qu'elles re prennent aucune place disproportionnée dans l'histoire sairte prof ment dite; qu’elles suggèrent à l’instituteur et À l'institutrice la nécessité actuelle de s'éclairer un peu plus sur ces questions afin d’en donner une idée suffisante 8, travail d'autant plus facile que norma- € Sont pas étrangers aujourd’hui aux questions géologiques.

“Ce que je vous dis est ma conviction intime.

Dimanche prochain, je ferai le catéchisme; j'en suis au 1° article du syrhbole : Creatorem cœæli et terre ; j'expliquerai la création comme on doit le faire maintenant, c’est-à-dire comme dans votre Nouvelle histoire sainte.”’

J. FOUILLET, s. 7.

Collège Sainte-Marie, 11 novembre 1908.

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43—M. le visiteur général des écoles de Montréal. Je puis vous prédire que vous rencontrerez la contradiction, parce votre travail est bien neuf.

Vous méritez quand même des éloges pour avoir osé réagir contre un enseignement qui ne s’est pas suffisamment renouvelé depuis nombre d'années.

Mes félicitations donc pour votre ouvrage si digne d’être étudié. :

L'abbé Ph. PERRIER.

9 octobre 1908.

Note de l'auteur.

Les naturalistes disent que les arbres, qui ont des fruits doux, ont des racines amères.

Dans tous les cas, je n'ai pas d'objection à ce que mes productions trempent dans les eaux de la couitradiction, mais je m'oppose à ce qu'on les arrache !