CHAPITRE II OBJECTIONS ET RÉPONSES sur L'A BC D'HISTOIRE SAINTE
Pédagogue.—Je suis à me demander si votre À BC d'histoire sainte a bien sa raison d’être.
F.-1. B.—Je crois que vous pourriez vous poser des questions plus utiles ! C'est l'expérience, la manipulation des enfants à l’école qui m'a convaincu de la raison d’être d’un tel ABC.
Pédagogue.—La raison d’être de cet A BC n'est pas frappante à priori.
F.-A. B.—Et pourtant ! L'histoire sainte est l’encadrement de la religion ; or l’A BC d'histoire sainte s'adresse aux enfants qui se préparent à leur première Communion, par l’étude de la religion dans leur catéchisme !
Pédagogue.—Cet À BC s'adresse aux élèves de 1"° et de 2° année d ’élémants ; or le programme demande l’enseignement oral pour la 1" et la 2° année d’élé. ments.
F.-4. B.—L'A B C s'adresse aux élèves qui savent lire puisqu'ils étudient leur catéchisme dans le texte. Les élèves du cours préparatoire ne savent point lire; l'A BC n’est pas pour eux. Il n’est pas non plus à l'usage des degrés inférieurs de la 1°° année d'éléments dans les écoles où il n’y a pas de cours préparatoire, les enfants ne sachant pas encore lire.
Pédagogue.—L'enseignement oral, dans tous les cas, n'exclut-il pas le texte.
F.-4,. B.—L'enseignement oral n'exclut point tout texte. L'enseignement oral est celui qui tombe principalement de la bouche du maître. Est-ce à dire que l'enfant ne peut jeter les yeux sur un livre appro-
prié tout comme il les jette sur le maître ou sur un tableau !
Pédagogue.—Le programme dit cependant que l'étue d’un manuel ne commence qu'en 3° année.
F.-A. B.— Oui, mais il y a manuel et manuel. Un vrai manuel, c'est un livre plus ou moins compacte, plus ou moins suivi, qui sert de guide à l’enseignement oral.
Le texte des éléments de 2° année, et de 1", lorsque les élèves savent lire, n’est pas un guide, c’est un. abrégé, c’est un sommaire de la leçon donnée oralement par le maître. Cet abrégé, ou cet ABC permet à l’élève de répondre au moins à quelques-unes des questions relatives à la leçon. Libre au maître de poser d’autres questions aux élèves mieux doués que les autres. Dans les écoles rurales Surtout, les courtes réponses d’un abrégé aident singulièrement les élèves à rendre compte de l’enseignement oral.
Pédagogue.—Certains inspecteurs vous diront que le livre force trop l'élève.
F.-4. B.—S': s'agit d’e-fants trop jeunes, oui: s'il s’agit d’enf::t; de 9 et de 10 ans, il n'y a aucun danger. Or les enfants qu: se préparent à la première Communion ont dans les 9 OU 10 ans. Les élèves de
Pédagogue.—1]] Y a cependant des inspecteurs qui ne veulent d'aucun livre en 1° et en 2° année d'éléments.
l'esprit du Programme n'ont pas d’objections à ce que les élèves qui savent lire aient un abrégé entre les mains.
Or l'A BC d'histoire Sainte est un abrégé, un som-
maire de l'enseignement oral du maître; de 1à ce titre d'ABC.
Pédagogue.— Quel est alors pour vous l'idéal de l’enseignement ?
F.-A. B.—C'est Ja Combinaison simultanée de l’oral et du livre approprié, dès que les élèves savent lire. C’est la méthode généralement suivie dans nos communautés enseignantes.
Ainsi, les Sœurs de 19 Congrégation mettent un Abrégé d’histoire Sainte, entre les mains de leurs élèves, avant la première Communion. Les Sœurs de Sainte.
Anne ont pour les élèves de cette catégorie l'abrégé, par un ancien instituteur; les Sœurs de la Providence ont un catéchisme historique spécial pour les petits, etc., etc. De fait, aussi, dans la majorité des écoles, dans notre province, il y a un texte dans les mains
de ceux qui savent lire, dès avant la première communion.
Pédagogue.—Pourriez-vous me citer un auteur favo-
rable à votre manière de voir sur la méthode d'’enseignement ?
F.-A. B.—Je peux vous citer Bronard, qui dans un volume à l’usage des Inspecteurs d'écoles, en France, dit, ‘‘Inspection, pi 210: ‘Un livre aux mains des élèves qui savent lire aura son utilité, sa nécessité même, pour le maître, comme pour l’élève.’’
Un auteur belge recommandable, Achille V. de l'Ecole Normale de Charslourg, dit, p. 319, en parlant de l’enseignement oral et du livre : ‘Tout bien examiné, il semble que la méthode la blus parfaite consisterait à combiner les deux procédés.”
Horner, pédagogue suisse, P. 223 de son ‘‘guide’” suppose une histoire sainte comme lecture après l'oral.
Pédagogue.—Le Comité catholique demande des récits pour les élèves de 1"° et de 2° année d'éléments.
F.-A. B.—Certainement, mais c’est au maître à faire ces récits. Le texte ne fait qur résumer. C'est ce que j'ai fait; de là ce nom d'A BC à mon abrégé. Rien n'empêche cependant d'ajouter quieques récits comme lecture, ce qui pourra se faire dans une autre édition.
Pédagogue.—Il faut être bien clair et bien précis avec les enfants !
F.-A. B.—La clarté et Ja Précision sont deux des qualités les plus frappantes dans mon À BC. — C'est ce qui fait dire à une maîtresse des études (N° 2); “Ia
Voilà Pourquoi M. le supérieur de Saint-Sulpice, censeur, disait à Mgr l'Archevêque de Montréal : ‘L'interrogation est rapide et courte. Les questions et les réponses sont claires et bien choisies. ”? Au surplus, Vous seriez bien bon de m'indiquer les questions qui Manquent de précision.
Pédagogue.—Je remarque que les questions sont parfois plus longues que la réponse.
F4. B.£C'est à dessein,
C’est un moyen de faire entendre à l'élève, à L’avance, ce qu’il apprendra plus tard, espèce de Préparation éloignée,
C’est un moyen de développer l'attention de l'élève.
C’est encore un champ de SOus-interrogations pour le professeur.
Pédagogue.—] Y a encore la question de marche et de méthode. Quelle marche sSuivez-vous dans l’énoncé des événements.
F.-A. B.—Je suis la marche des Événements tout simplement.
Pédagogue.—Ouelle méthode Suivez-vous dans l’exposé des événements P
RCE DNS PR méthode Concentrique.
L’A BC, sans que cela paraisse, dit quelques mots de tout ce qui est le plus saillant dans chaque époque. L'histoire Complète élargit Successivement ces notions.
à la discrétion de maîtres ou de maîtresses qui se succèdent sans avoir les mêmes notions et sans savoir ce qu'ont dit les prédécesseurs.
La fixité qui doit exister à la base, dans la méthode concentrique est donc une raison de plus en faveur de notre À BC, qui trouve ainsi une nouvelle raison d'être.
Cet A BC d'autre part ne contrarie en rien les directions du programme du Comité catholique dès lors que ces directions sont interprétées selon l'esprit du Programme et entendues dans le sens indiqué.
