SUR LA MAGIE

« Quels sont les effets thérapeutiques du magnétisme animal, dit le docteur Faivre, de Lyon P

« Il donne l’épilepsie , sauf à la guérir ensuite. MM. Récamier et Husson, médecins magnétiseurs, vous appliquent des moxas, vous brülent des Cylindres d’agaric dans les fosses nasales; M. le docteur Oudet vous arrache des dents, M. le chirurgien Cloquet vous fait l’'amputation des seins, à votre insu, sans éprouver de douleur.

« Le magnétisme es£ la magie. C’est le même démon qui agitait la Pythie, qui inspirait les devins et les augures. » (Moyens thérapeutiques contre Les affections phlisophiques, À vol. in-8.)

Plusieurs causes peuvent rendre l’homme insen- Sible à la douleur : 4° l’action de Dieu, comme cela a élé observé dans les martyrs chrétiens des deux premiers siècles ; 2° l’action des démons, comme on l’a observé dans tous les temps dans les possédés et les fanatiques; 3° l'ivresse par les liqueurs ou vapeurs alcooliques et par les substances narcotiques où le démon intervient; 40 Les moyens magiques, comme le maléfice somnifère ou magnétisme animal et autres.

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Avant Mesmer et Gagliostro, l'abbé Gassner., en Allemagne, comme prêtre et exorciste, commandait aux démons, guérissait des malades et faisait produire par sa volonté, les mêmes phénomènes surnaturels que les magnétiseurs. Le savant médecin Dehaën, ayant examiné ses opérations, les déclara magiques. Dehaën avait raison, et l'abbé Gassner était halluciné et idolâtre comme les magnétiseurs dévots et les marcous qui guérissent des malades. Les démons se moquaient de lui en faisant semblant de lui obéir, et propageaient par son moyen l'idolàtrie et les superstitions.

Voetius (Disp. 1.), auteur protestant, compte onze preuves de la réalité de la magie : 4° Les témoignages de l’Ecriture; 2 l’histoire: 3° les décrets des conciles ; 4° le consentement unanime des pères de l'Eglise ; 5° le consentement unanime de tous les théologiens de toutes les religions ; 6° les lois dés puissances séculières ; 7° les sentiments des jurisconsultes; 8° l’expérience générale; 9° le droit canon; 10° les relations des voyageurs de tous les pays de l’univers ; 44° le consentement unanime des peuples de toutes les religions.

Mais tous cela n’excuse pas les moines inquisiteurs du moyen âge, qui, par cupidité, cruauté et fanatisme, ont fait brûler des milliers d’innocents et d’aliénés, sous prétexte de magie et de sortilége, pour pouvoir confisquer leurs biens.