PLANCOËT

Ogée. — Sur la route de Saint-Malo à Lamballe et sur la rivière d'Arguenon ; à 8 lieues à l'Est de Saint-Brieuc ; à 13 lieues 1/4 de Rennes et à 4 lieues 1/2 de Lamballe. — 600 communiants. — Il s'y tient une foire par an et un marché par semaine. Plancoët est une petite ville fort longue, coupée par la rivière d'Arguenon, et dont partie est dans la paroisse de Corseul, terminée de ce côté-là par la maison des Jacobins de Nazareth. Un bras de mer amène des navires de soixante à quatre-vingts tonneaux jusque dans le centre de la ville de Plancoët. Autrefois le grand chemin ferré, appelé le Chemin Chaussée, prolongeait Plancoët d'un bout à l'autre, sans qu'il en paraisse rien aujourd'hui.

Procès-verbal. — Assemblée électorale, le 29 mars, en l'auditoire, sous la présidence de Julien-René BameuUe, s'' de Lantillais d), avocat à la Cour, sénéchal de la juridiction de Plancoët. — Comparants : Chéhu; Gaultier du Boisjançon; Guérin de la Hautière; Bernard des Marays; Le Chapellier; Chenu de Grandclos; Salmon l'aîné; Salmon le jeune; Carillet; Gaudin; Massias; Gambier de la Maisonneuve, négociant et ancien trésorier; Loizel; de Meslé; Tardivel de la Cour; Bordeau; Pierre Delavigne; Ricard; Droguet; Le Roux; Gratien de Saint-Morice; Mury; Louis Delavigne; Gallet; Guérin; Jean-Louis Thomas; F. Pierre; Jacques Pigeon; Méthouan; Glais du Roduoiié; Roùault de la Vigne; Jean Bourseul; F. Berré; Gaudin; J. Daniel; Jean Hamon ; Laurent Lédémélé ; Crohan ; Félix Rouxel ; Marin Besnou; René Derien; François Lefeuvre; Pierre Margeli; Labadens fils; François Gallais; F. Leguié; François Nevot; Gilles Lecorre; Lemétayer; Chauvel de la Houzaie; Letexier; Mullier; Jacques Motte; Julien Tardif; J. Perroquin; G. Letort. — Député: Gambier de la Maisonneuve.

Observations et réclamations des habitants de la ville de Plancoët, conformément à la permission accordée par le Roi à ses sujets aux fins de ses lettres et règlements relatifs à l'assemblée des Etats généraux.

Coinmo Sa Majesté, en nianifeslant ses senlimenls de palernilé |»()ur son j)eii))Ie, lui a impi'inié ceii.x de reconnaissance, l'a niainlenu dans le respecl el la soumission en caplivanl son anioui'; connue, en ne s'occui)anl en ce nu)uicn[ (|ue des nioycMis de le (h'iivrei' de l'oppression sous hupielle l'abus de<

(1) Julien Bameulle de LantiUai.s était aussi maitie des oaux et forôls de la l)aronnie de la Uunaudaye, au si^^e de Plancoët; Il avait été maire de Ulnau, eu 1751 (Kerviler, Blo-biblioyraphie, t. II, p. 70).

pi'ivilèges le fait gémir depuis longtemps et de réta])lir dans son royaume l'ordre selon l'équité naturelle et primitive; enfin, comme c'est dans des vues aussi justes qu'il assemble les Etals généraux et qu'il désire que chaque classe des citoyens y fasse connaître ses doléances, les habitants de Plancoët viennent avec confiance établir leurs légitimes réclamations, tant générales que particulières. Ils observent :

1° — Que les plus grands fléaux de l'humanité sont ceux qui détruisent ou diminuent la subsistance de chaque individu : la loi de nature, même celles civiles permettent au propriétaire de détruire le loup qui enlève son agneau et à quiconque de repousser par la force l'homme qui, à main armée, contraint sa charité ou veut enlever sa bovu'se; mais ici, par un contraste le plus révoltant, le possesseur d'un champ est obligé de souffrir impunément les pigeons ou autres oiseaux ou bêtes piller et absorber sa moisson; et si, par ce mouvement naturel, ou par cette loi d'équité qui devrait être sacrée et qui porte l'homme à défendre sa propriété et à conserver le grain qui le nourrit, il chasse ou détruit quelques-uns de ces animaux malfaisants qui le ruinent, il est non seulement condamné à des peines pécuniaires, mais même il est exposé à en subir de corporelles, et outre à se voir maltraiter personnellement par le possesseur de fief; pourquoi l'on supplie la permission, qui anciennement était et qui doit toujours être un droit au propriétaire d'un champ, de chasser sur son terrain.

2° — Il existe encore un autre fléau bien plus accablant; c'est la sujétion à porter son blé moudre spécialement à un moulin, à le dévouer à la rapacité d'un meunier qui ne connaît aucune règle dans la perception de son salaire, qui non seulement excède la quotité lui prescrite pour son droi(, mais encore change le grain et substitue du son à la farine pour augmenter le poids et masquer sa contravention.

Cet assujettissement est un de res objels (pii s'y sont per- |)é(ués avec plusieurs autres du Gouvernement féodal; c'est une violence d'autant plus irritante que le vassal est sans ressource pour réclamer la denrée lui enlevée, parce qu'ordinairement les fermiers des moulins ont la précaution de ne