LES FEUX COMPARÉS A LA POPULATION

Nous ne reviendrons plus sur les doléances des cahiers que nous avons déjà rappelées, çà et là, en étudiant la situation économique du bailliage. Mais nous allons relever encore quelques faits politiques et certains incidents intéressants.

Ainsi, le procès- verbal de Chenay compare les feux (1) au nombre des habitants; il constate que le document est signé par 53 habitants, qu'en outre, 37 ne savent pas écrire et que ces 90 habitants représentent les ménages, c'est-àdire tous les feux de la paroisse. Mais à Bazancourt, on indiqiie « 128 noms d'habitants pour 125 feux », à Bourgogne, 158 feux et 139 maisons (!?) ; à Sapigneul, 14 habitant?: pour 13 feux, et « tous les habitants ont comparu même un mendiant » {sic) ; — à Trois-Puits, on constate « 80 feux avec les femmes et filles tenant leur ménage », avons-nous déjà dit.

Dans beaucoup de cahiers, les professions des habitants sont nettement indiquées. — On a vu qu'à Reims et dans les Ardennes les ouvriers revendiquèrent et obtinrent parfois une place dans les assemblées; — qu'à Trois-Puits, un « mendiant » fut accueilli; — à Pévy, on distingue nette-

(1) Sur la question des feux, voir ci-dessus, page CL.XVIII.

ment les propriétaires vignerons, des ouvriers de la vigne, et même des « domestiques » ; — à Caurel, on signale un « prussien », ce qui laisse à penser que les étrangers étaient admis.

Le ca,hier de Chigny dit que la paroisse est « composée de 180 feux formant 720 personnes », tous vignerons, soit 4 personnes par feu ce qui paraît logique (1). Ce document divise les habitants en trois classes et calcule la situation de chacune d'elle par rapport aux revenus de leurs terres et aux charges qu'elles supportent (2).