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bres chacune, et on commença ensuite l'examen du cahier de l'ordre qui fut discuté et adopté, article par article, les 26 au soir et 27 au matin.

Cet examen paraît avoir donné lieu à de passionnés débats; des articles furent entièrement modifiés et même suppnmés,dit le procès- verbal ; celui relatif à la conser\'^ation de la chambre ecclésiastique fut l'objet de controverses très vives et d'un vote; finalement l'assemblée se prononça pour la réforme et non pour la suppression de cette chambre que proposaient les commissaires. A la demande de quelques curés, on ajouta un article sur l'établissement d'un conseil de paix dans chaque paroisse (1).

Pour la désignation des députés, trois scrutateurs furent nommés dès le 27 : le curé de Saint-Pierre, Malherbe, le chanoine de l'église métropolitaine Dervin et le prieur de l'abbaye d'Hautvillers dom Ibert; puis dans la soirée, les titres furent vérifiés ; et à ce propos de nouvelles discussions et des contestations s'élevèrent. Le procès-verbal constate « que quelques difficultés relatives au titre des votants » furent solutionnées. Le chapelain Haguenin, soutenu par les curés de campagne, ayant, encore une fois, fait ressortir qu'en dehors des pouvoirs qu'ils tenaient de leur corporation, les chai3elains avaient le droit de vote individuel, le haut clergé s'émut de cette manifestation qui présageait une alliance entre ces chapelains et les curés de campagne, alliance susceptible de donner la majorité à ces derniers.

L'archevêque-président intervint alors. Le 28 mars, à huit heures du matin, sans tolérer aucune discussion, aucun débat, après avoir fait constater que 374 membres du clergé étaient présents ou représentés dans la salle, le prélat fit procéder aussitôt à la désignation du premier député.

(1) Une copie de ce cahier existe aux Archives de la Manie (fonds des Etats Généraux, liasse 1", p. 26). Une autre « expédiée conforme à l'original » par Pierrard, secrétaire de la chambre ecclésiastique à la date du 6 avril 1789 et transmise par Jouvant au Garde des Sceaux le 10 du même mois, existe aux A7-chives nationales (B-a 71). — Quant à l'original, resté sans doute entre les mains de l'archevêque, 11 n'a pas été retrouvé.

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Gravure. — Bihlio. de Reims

Cliché Poujet.