‹ Département des Bouches-du-Rhöne. Cahiers de doléances de la sénéchaussée de Marseille pour les États généraux de 1789Chapitre 61 sur 109 · MAITRES SELLIERS, LORMIERS (1) ET CARROSSIERS · texte numérisé non relu

MAITRES SELLIERS, LORMIERS (1) ET CARROSSIERS

Le corps des selliers, lormiers el carrossiers remonte au delà du XVIe siècle ; originairement, il comprenait aussi les maréchaux ferrants, les m espa/.iers », les rémouleurs et autres professions similaires. Vers la fin du XVIIe siècle, les professions étrangères à l'art « de sellerie, lormerie et carrosserie » se séparèrent.

Le sieur Labié fut élu député de la corporation à l'assemblée du Tiers.

Doléances des maîtres selliers, larmiers et carrossiers de la ville de Marseille

Puisque la vérité a enfin trouvé accès auprès du trône, d'où des ministres infidèles et ambitieux avaient eu soin trop longtemps de l'écarter, puisque Louis XVI, le meilleur des Princes, le digne héritier des vertus de Louis XII et de Henri IV, vient s'environner de ses fidèles sujets et opérer la régénération de la France, puisqu'un nouveau Sully

(li Lormier, ancien nom de l'ouvrier <jui fabriquai! tout ce qui concernait le harnachement, moins les selles.

prodigue su fortune, ses soins, son repos, sa vie même, pour consommer cette grande œuvre ; est-il un Français qui ne doive concourir à la sollicitude paternelle d'un aussi bon Roi, et aux efforts non interrompus d'un Ministre intègre, habile et l'ami du peuple ? D'après ces considérations et d'après la promesse solennelle qu'a faite notre auguste monarque, d'écouter favorablement les doléances de chacun de ses sujets, les maîtres selliers et carrossiers de la ville de Marseille s'empressent de témoigner, dans cette auguste Assemblée, où s'opérera l'heureuse régénération du Royaume, leur dévouement aux besoins de l'État ; ils trouvent inutile de parler encore des abus à corriger dans l'administration générale ; trop d'écrivains fameux ont tracé des plans sages, économiques et propres à ramener l'ordre dans les finances, en simplifiant la manière de percevoir les deniers du lise.

On connaît assez le besoin d'un code criminel et civil, dépouillé des longueurs et des contradictions, dont fourmille celui qui sert de règle à nos juges. On sait l'indispensable nécessité de l'égalité de l'impôt; la suppression des entraves que les douanes intérieures mettent au commerce eu général; l'entière liberté de la presse, etc.

Les maîtres selliers et carrossiers fixent plus particulièrement leurs regards sur l'administration particulière de la municipalité de Marseille; cette cité, que l'immensité de son commerce devrait rendre si florissante, est cependant celle où le peuple esl 1<' plus malheureux, par le vice de son administration, par la manière inégale et odieuse de percevoir l'impôt ; croirait-on que c'est sur la classe la plus indigente qu'il pèse le plus ? Il est facile de s'en convaincre, si l'on considère que l'impôt se perçoit sur la viande et sur le pain, seules matières de première nécessité, en sorte que le

pauvre ouvrier, chargé d'une nombreuse famille, paie plus que le riche propriétaire.

Le pauvre citoyen de Marseille serait-il le seul de tout le peuple français, qui ne participerait pas à la régénération du Royaume? Eh non! il n'y participerait pas, si la ville était toujours administrée par un petit nombre d'individus, tous propriétaires, tous intéressés, par conséquent, à la continuation des abus, à la conservation de l'immunité de leurs maisons et de leurs terres.

Le corps des maîtres selliers et carrossiers demande donc que le Conseil permanent, composé de trois cents citoyens, de toute classe, soit rétabli : il demande la franchise du port de Marseille et toute entrave ôtée à son commerce. L'abolition de l'impôt sur le pain et sur la viande, suppléé par une capitation ou tout autre impôt sur les objets de luxe ; imposition sur les maisons, sur les terres, à l'instar de tout le Royaume ; abolition delà Ferme de la boucherie ; liberté à toute personne de vendre toute espèce de viande, avec cautionnement de telle somme, pour l'obliger à être toujours pourvu, pour que la ville soit toujours approvisionnée.

Établissement du pied fourchu, c'est-à-dire taxe sur toute bête à cornes qui entre dans la ville, ce qui fera monter les revenus de la ville plus haut, sans que l'imposition pèse sur le pauvre.

Abolition de tout privilège exclusif, qui sacrifie toujours à la cupidité de quelques individus l'intérêt de toute une classe de citoyens.

Enfin, ils demandent qu'il soit délivré un compte exact et détaillé de la recette et des dépenses annuelles de la municipalité, aux commissaires qui seront nommés dans l'assemblée qui aura lieu pardevant M. le Lieutenant, pour

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être examiné et profondément scruté et pour y être statué ce que besoin sera.

Signé : Labié, député, au nom de la corporation.

Imprimé, petit in-8°, Marseille, Jean Mossy père et lils, 1789, 7 p. (Bibl. de Marseille, recueil Michel de Léon, t. II, pièce 24).

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