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qu'ils cultivaient que, lorsque les terres étaient vendues ou données, on vendait aussi ou l'on donnait les serfs. Ces victimes de l'oppression des grands étaient obligés de nourrir un certain nombre de chiens et de chevaux, de faire et de réparer les fossés des Châteaux et des terres de leur Seigneui", de fumer et ensemencer ses terres, de couper et de faner ses foins et de faire le guet dans son Château en temps de guerre.

La qualité de serf disparut sur la fin du dixième siècle, mais la servitude des gens de campagne n'en fut pas moins onéreuse. La cession que les Seigneurs firent de leurs domaines renferma l'obligation de leur payer des rentes annuelles, de nourrir leurs animaux, de leur donner des repas en certains temps de l'année, de leur fournir des montures pour aller à la cour ou à l'armée et de payer des lods et ventes, s'ils acquéraient quelques domaines. Ils établirent des droits sur la vente du pain, du vin et des denrées; en un mot, ils prirent toutes les mesures convenables pour vivre, autant que faire se pourrait, aux dépens de leurs vassaux.

Les Comtes de Léon se firent deux espèces de sujets : les uns nommés Motoyers et les autres Taillés. Les Motoyers ne pouvaient quitter le lieu de leur demeure, ni se marier, ni faire prendre la tonsure à leurs enfants sans la permission du Comte; s'ils mouraient sans enfant, le Comte leur succédait 'i'. Les Taillés étaient obligés de résider pendant un an dans la ville de Lesneven pour y rendre au Comte tous les services dont il aurait besoin ou qu'il voudrait exiger d'eux.

Les vassaux de la terre de Rivelen en Cornouaille résidaient pour le même sujet dans la ville de Chateaulin pour un an et un jour. Thomas de Melburne, receveur du duc Jean IV, voulut soustraire les uns et les autres à cette servitude, mais le Vicomte de Léon s'y opposa et fut maintenu dans son droit par le Connétable du Gueschn, qui commandait alors en Bretagne pour le Roi de France.

Dans les Diocèses de Cornouaille et de Tréguier, il y avait des terres tenues en quevaise f^). Ceux qui cultivaient ces terres

.(1) La condition de motoyer semble avoir complètement disparu à la Révolution. Les derniers motoyers paraissent avoir résidé dans la pres(]u'ile de Crozon (Sur le Droit de Mote, cf. Coutumes de Bretagne, par Michel Sauvaoeau, Rennes et Brest, 1771, p. 371).

(2) Nous publions cet usement mfra, p. 117.

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étaient obligés d'en ensemencer au moins le tiers chaque année, et ne pouvaient rien lever avant que le Seigneur eût pergu ses droits. Le dernier enfant du quevaisier héritait seul de la quevaise; si le propriétaire mourait sans enfants, elle retournait au Seigneur. Le droit de quevaise était aussi en usage aux environs de Corlay et du Relec.

Les Vicomtes de Hohan avaient cédé leurs terres à titre de Domaines L'ongéables, c'est-à-dire qu'ils s'étaient réservé la propriété des fonds et le droit de les ôter aux tenanciers, quand bon leur semblerait, en remboursant les édifices et les droits appelés convenants. Cet usage n'était pas nouveau; on en trouve des vestiges dès le neuvième siècle : en effet, quand on liei'fail une terre en ce siècle, c'était à condition que le preneur n'en jouirait qu autant qu'il plairait au Seigneur. Lorsque la Seigneurie changeait de main, on ùlait la terre au tenancier ou l'on exigeait de lui un nouveau traité. 11 y a des Canons anciens qui défendent aux ecclésiastiques de disposer ainsi de leurs terres, mais les Canons n'étaient pas toujours la règle des ecclésiastiques bretons qui étaient, pour ainsi dire, les seuls qui lissent de pareilles ahénations.

Dans rUsance de Rohan, le dernier enfant mâle succédait à la tenue du père, ou la dernière des filles, lorsqu'il n'y avait point de mâles. Quand il y avait plusieurs tenues à partager, le dernier en choisissait une, celui qui le précédait choisissait la sienne, et ainsi des autres. S'il restait encore des tenues à partager, le dernier né commençait à choisir. Les édifices et les superfices appartenaient au Seigneur par déshérence, quand le tenancier mourait sans enfants, sans frères et sans sœurs, les seuls qui pouvaient hériter des édifices et des droits convenanciers. Enfin la veuve du tenancier avait son douaire sur la tenue, mais elle le perdait en se remariant. Les biens roturiers se partageaient autrement dans le comté de Porhoët dont la vicomte de Rohan était un démembrement. En succession directe, les mâles emportaient les deux tiers, et les filles l'autre tiers, mais en succession collatérale, les mâles succédaient aux mâles à l'exclusion des filles, et les filles succédaient aux filles à l'exclusion des mâles.

Dans le comté de Cornouaille, les vassaux étaient propriétaires des édifices et superfices; ils doivent par an neuf corvées

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au Seigneur, trois par œuvre de main, trois par charrois et trois par chevaux non attelés. Le Seigneur en exigeait encore d'autres corvées pour charroyer ses provisions, ses blés dans les marchés ou dans les ports de mer, et les matériaux nécessaires aux réparations de son château. Le droit convenancier ou le Domaine congéable n'avait pas lieu dans les villes de Cornouaille. Dans la principauté de Léon et à-Daoulas, les maisons et les améhorations des domaines appartenaient au Seigneur après neuf ans de ferme, sans que la possession de 40 ans put prescrire contre lui, comme elle prescrivait en Cornouaille.

Les Domaines congéables n'étaient pas universellement reçus dans le pays de Brouérec ou le comté de Vannes.

Les autres Seigneuries avaient leurs usances particulières qui s'observent encore, ainsi que la Coutume générale du Duché. Cette variété de coutumes prouve évidemment l'indépendance des grands Seigneurs et leur pouvoir suprême sur leurs vassaux nobles et roturiers.

[Nous publions ci-dessous les quatre usements à domaine congéable usités en Basse-Bretagne d'après les Coutumes de Bretagne, par Michel Sauvageau (Rennes et Brest, 1771)].