‹ Dernièr voyage de la reine de Navarre, Marguérite d'Angoulême, soeur de François Ier, avec sa fille Jeanne d'Albret, aux bains de Cauterets (1549); épîtres en vers inconnues des historiens de ces princesses et des éditeurs de leurs œuvres; étude critique et historique d'après des textes inédits et des recherches nouvelles; suivie d'un appendice sur le vieux CauteretsChapitre 21 sur 57 · Du cauderes >i , c'est-à-dire du lieu de Cauterets · texte numérisé non relu

Du cauderes >i , c'est-à-dire du lieu de Cauterets

5. « Ce jour d'assention », nul n'y a pris garde, veut dire : « ce jour d'Ascension. » Voilà pourquoi Marguerite, avant toute pensée profane, s'exalte dès les premiers vers de l'Epître & s'élance vers '.es cimes de la méditation spirituelle, comme sa vue s'élève jusqu'aux cimes des hautes montagnes de Cauterets. — Faute d'avoir remarqué ce mot, on s'est privé du moyen le plus simple de fixer la date de l'Epître & du séjour des deux princesses aux bains de Cauterets. (Voir plus loin mes notes développées sur ce point.)

Les vers suivants, sur la divine haultesse dominant la hauteur des Pvrénées, démontrent bien qu'il est question de la divine Ascension, dont il faut s'inspirer pour monter au Ciel nous-mêmes.

34 DERNIER VOYAGE DE MARGUERITE d'ANGOULÊME

En regardant le ganvre abas courir, Puis la bonté prompte à nous secourir.

Voyons aux baings où Von trouve santé Et où l'on veoit malades à planté', En espérant que bien tost l'extremade ' S'y trouvera comme femme malade '.

Ou, pour mieux dire, en fera plus de cent Souffrir douleur par son oeil transperçant 4 .

1. Mention élogieuse des fameux, bains où les malades se pressent en quantité & par laquelle Marguerite répète dans ses vers, en termes singulièrement analogues, ce qu'elle écrivait en prose dans sa lettre de 1541 sur ces « baings » si merveilleux, « que les malades habandonnez des médecins s'en retournent tous guari^. » (Voir p. 22 ci-dessus.)

2. M. le D r Duhourcau (Souvenir de la Bigorre, Juillet 1 883), se demandait « le mot de l'énigme » & s'abstenait de prononcer entre une allusion à la province d'Estramadure (pour désigner le roi d'Espagne) & le sens de l'espagnol extremado signifiant « excès de bien ou de mal. » Un collaborateur de ladite Revue, M. J. D., résout l'énigme en traduisant extremado par excellent, d'extremar, achever, perfectionner (Trapani, Diccionario espai'iol-francès). Rien de plus naturel que Marguerite, reine de Navarre, & parlant aussi bien espagnol qu'italien, emploie ce terme à double sens. En effet, si je suis de l'avis de M. J. D. pour le sens : excellent, superlatif, j'estime que Marguerite a joué sur l'autre sens : séparé , éloigné. (Voir Diccionario uuiversal espaùol-francés de D. Ramon Joaquin Doming-uez, 1846 : « Extremar... séparer, placer à part, à une extrémité », & Nouv. Diction, espanol-françès de D. Vicente Salva & F. de P. Noriega, i856 : « Extremar... séparer. » — Se dit des agneaux qu'on sépare de leurs mères. ») — Or, Antoine de Bourbon, fort galant d'habitudes & loin des Pyrénées eu ce moment, justifiait la double qualification de parangon des gentilshommes, ainsi que de gendre & mari séparé, éloigné de sa belle-mère & de sa femme.

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