VJ

Marguerite, cjui avait tant lutté contre l'alliance de Jeanne avec Antoine de Bourbon, mais qui, une fois la chose consommée, voyant sa fille heureuse, s'était résignée, Se, avec sa bonté coutumière, avait franchement traité Antoine en fils St ne désirait plus que des enfants de ce mariage, — Marguerite débute par la description grandiose 8t pieuse des montagnes, où elle souhaite l'arrivée de son gendre, afin qu'il en contemple 'es beautés avec elle &. Jeanne, qu'il s'y édifie l'âme... £k que le jeune couple profite du séjour aux bains pour la rendre « mère grand. »

Epitre III ' (De la Reine, écrite de Cauterets.)

Ces monts très haultz haulsent nostre désir De vous y veoiV', pour avoir le plaisir De contempler ceste grande machine Où l'on cognoist la puissance divine, Voyre & l'ouvrier, par l'ouvrage admirable, (Qu'onj jugeroit veoir d'estre louable'.

La profondeur de ceste eaue, qui destruict Terre & rochers, & meine si grand bruict, Qu'à la souffrir défaillent nos oreilles, Déclare assez que ce dieu des merveilles N'a son pareil au ciel ny à la terre.

En sa main grande il enclost & enserre Ce monde rond & tout ce qu'il contient :

Il a tout faict, tout gouverne & maintient.

Chose n'y a tendante à la haulteur

i. Ordre du msc. 883. — Manque dans l'édit. A Lefranc. — Sans titre dans le manuscrit (f" 3o).

2. Elle dit : « nostre désir >,, le sien & celui de sa fille.

3. Vers boiteux, où le sens & la mesure obligent de suppléer demx mots. — Traduisez ; qu'on jugerait vraiment digne de louange.

AUX BAINS DE CAUTERE! b. 33

Dont il ne soit le dieu & créateur;

Chose n'y a si petite, si basse,

Dont créateur il ne soit par sa grâce.

Par luy, pour luy & en luy tout est f'aict,

Bref, ce dieu là est un ouvrier parfaict.

Il est bien vray qu'en ce lieu nous aprend,

Arregardwnt son ouvrage si grand,

De sa haulteur indicible louer

Et pour seul dieu tout puissant l'advouer;

Et en voyant la grande profondeur

Du ganvre' abas, cognoistre la laydeur

De nostre enfer & de nostre péché

Qui tient le cueur si très bas attaché

Que, si la main qui tout faict & tout forme

Par son pouvoir nostre cueur ne reforme,

Il perd l'espoir, indelectable mont.

Mais la bonté, qui jusques au parfond

D'enfer le veoit, l'en peult seule retyrer.

A ceste main nous fault toujours tyrer,

En ferme foy que de sa créature

Aura pitié, cognoissant sa nature'.

Voyla, mon fil\ ', la contemplation

Du cauderes'', ce jour d'assention '

Où nous voyons la divine haultesse

Par ces haultz montz, & de nous la bassesse

1. Le Gave ou torrent de Cauterets, qu'elle compare, avec sa profondeur & son bruit effroyable, au gouffre de VEnfer.

2. Ces préoccupations, ces considérations si religieuses, tirées du spectacle de la Nature, & particulièrement des montagnes pyrénéennes, vont avoir leur explication dans les deux vers qui suivent.