SIR LA JOIE DE L'ESPRIT

Nous rencontrons souvent dans Ja sainte Écriture une parole qui doit être une direction (Luis La vie religieuse, dans la carrière de la vie intérieure. Cette parole est pour nous exciter à la joie de l'esprit. Saint Paul nous la répète avec force : « Réjouissez-vous, je le dis encore, réjouissez-vous dans le Seigneur. » Et se l'appliquant à lui-même : « Je surabonde de joie au milieu des tribulations. » Notre-Seigneur quittant la terre disait à ses disciples dans la suite de tous les âges et surtout à ces âmes qui devaient s'unir intimement à lui : « Je vais à mon Père, mais je prierai pour vous, je vous • UN errai mon esprit afin que ma joie soit pleine

et parfaite eu VOUS. »

Mais quelle est eette joie de l'esprit? Gesl un état indépendant de la partie sensible, indépen-

dant surtout de toutes les souffrances. Cette joie, qui doit toujours exister dans une âme fidèle, l'établit dans une sorte de contentement supérieur à toutes les impressions. Oui, on peut le dire, cette joie est la perfection. Celui qui la possède se réjouit toujours en Dieu, ayant l'esprit satisfait, pur, invariable, uni à la joie divine. Telle était l'âme de Nôtre-Seigneur au milieu des plus grandes souffrances de sa passion; elle jouissait toujours de la vision béatifique; c'est un mystère, mais c'est une réalité. 11 faut bien le comprendre, il est dans notre âme une puissance à laquelle la grâce de Dieu veut accorder une joie, une paix indépendante des plus douloureuses sensations. Cette joie n'est pas la consolation sensible, ce n'est pas un contentement produit par les choses extérieures. Non, c'est une joie en Dieu qui vient de lui et qui se repose en lui, indépendamment de ce que le démon, le inonde, la nature peuvent produire en nous. Cette joie consiste surtout à être toujours content de Dieu. Eh! comment trouver mal ce que veut un Dieu, la bonté, la sagesse môme! Or, tout vient de Dieu, donc tout est bien, donc je dois me réjouir de tout :