Bouleiller. Somme rurak, p

juristes l'amoiodrirant encore plus tard, par l'idée romaiDe de Vinfirmitas sexus.

Beaumanoir indique bien cette puissance du mari : après avoir parlé de la communauté, il ajoute : < Mais voires est que tant comme ils vivent ensanble, li homs en est mainburnissière et convient que la feme suivre et obéisse de tout comme il appartient à lor muebles et as despuelles de lor héritages ; tout soit ce que li feme y voie se perte tout apertinent, si convient-il qu'elle suefvre la volonté de son segneur (l). »

En se combinant avec le principe de la société taisible, le mumdium aboulissait à donner au mari chef un pouvoir singulièrement plus étendu qu'au maître duchanteau.Sous l'influence aussi du droit romain, on en vint à le répuler seul propriétaire durant le mariage ; néanmoins la communauté existe bien en fait. Ainsi Desmares dit : < que biens, dettes et créances d^homme et de femme conjoints par mariage sont communs ensemble^ entre eux, durant le dit mariage, combien que le mari en ait le bail, gouvernement et autorité (2). » Cette notion cependant fut souvent obscurcie par les interprètes, et Dumoulin dut la remettre en lumière pour établir le droit de la femme^ lequel, bien qu'à l'état latent, n'en existe pas moins.

La puissance maritale, par le grand développement qu'on lui donna, fut la principale cause des divers béuéG-

i. Beaumanoir, loc, cit. y ch. XXI.