‹ Des biens temporels de l'Eglise et de l'immunité de ces biens devant les pouvoirs civils [microforme]Chapitre 16 sur 25 · TROISIEME CONFERENCE · texte numérisé non relu

TROISIEME CONFERENCE

De l’Immunité dcs Biens Ecclésiastiques.

Nous avons vu dans Notre dernière conférence, Nos Très-Chers Frères, que l'Eglise a, tout aussi bien que l'Etat, le droit d'acquérir et de posséder des biens temporels ; que ce droit, elle le tient diectement de Dieu, et indépendamment de t'Etat, en vertu de la loi naturelle et de la loi divine. En effet Jésus-Christ a établi son Eglise indépendamment du pouvoir civil ; et comme l'acquisition et la jouissance de biens temporels lui sont absolument nécessaires pour conserver son existence et accomplir sa mission, il lui a également donné ce droit de posséder ndépendamment du pouvoir civil Le Sauveur lui-même en a usé pendant sa vie ici-bas. Les Apôtres et leurs successeurs en vont agi de même; et l’on ne voit nulle part qu'ils soient allés demander à Pilate ou à Hérode, à Néron ou aux autres princes persécuteurs des chrétiens, la permission de recevoir les dons ct les offrandes des fidèles, et le prix des terres que ceux-ci apportaient aux pieds de ces premiers pasteurs de l'Eglise, pour leurs besoins et ceux du culte divin, pour le soulagement des pauvres, des veuves et des orphelins.

Les plus grands princes chrétiens ont reconnu

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