SOMMAIRES

tRTAOOOCTIOir.

Origine de l'inangiiration rojAle; Nvuia ( 1^ Aupirei ; d» mot Inaugurer, — Formes géaérale« ; matière de cet oo* Trage. -^ Le Sacre calomnié y on mal apprécié ; préjiigé commun reproduit par un savant Pair de nos joiiiii *; I< livre de F Auteur est dans son titrp ^ «t ce titre est une eireiir.

— Examen de l'origine et d? Tesprit du Sacre. '^ L'Acte constitutif de l'ioaaguratiçn se distingue de la forme du Sacre. — ^Pacte politique; formes religieipses; TOnction n'ap* partient pas à l'Acte fondamental. — •Théocratie mosaïque^

— Paradoxe. -^ Histoire critique de l'onction chesles Au^ csens ; usage civil et religieux de l'huile et du baume dans {'antiquité ;.|>ratiquc des Patriarches ^ ie» Égyptiens , dei Hébreux , des Perses , des Grecs y des Romains ; application symbolique de Tembaumcment aux Cérémonies sacrées; •identité des préparations balsamiques, preuve de la conformité des vues ; ces pratiques s'introduisent dans l'Église romainie ; caractère de l'Onction chez les Chrétiens ; sqn application comme forme aacrameniale'; de l'essence du BAptéroe ; Origine et mérite de l'Onciion baptismale. Bap»t téme générateur du Sacre. «^ Le Sacre ne nous vient pasjdes Hébreux ; il n'est pas vrai que Samuel en joii l'inventeur»

— Qovis a-t>il été sacré ? Examen historique de celte ques*^ tion ; preuves matérielles et morales de la négative. — Le prétendu sacre de Clovis et de ses deaceodans ne fut qu'un

* Feu M.deVolney.

Viij SOMMAIRES.

Baptême. — On retrouve encore le même caractère dans rOnction de Pçpin. ^- Association des rites sacrés au pacte civil ; principe et fondement du Sacre. Des rapports politiques d'Etienne III et de Zacharie avec Pépin. — Subordination primitive du Saint-Siège; origine de son aflPrancLîssement; ses entreprises ; imprudence de Pépin. — Altération du pacle primitif; règlement du i:iti9tel; interpolation al)usive. — Prétentions des Pontifes. — Doctrines de Rome ; inconséquence d'une maxime monarchique. — La France n*a jamais reconnu au Saint-Siège le droit d'intervenir dan^s le Sacre ;« son opposition ; sa résistance ; preuve de fermeté et de courage. — Caractère du Sacre ; en quoi il était réputé nécessaire ; rectification d'une fausse idée ; esprit de parti. — Définition exacte du Sacre ; ce qu'il faut conclure de ce qui précède , par rapport au principe et aux conséquences du Sacre. — r La Nation j est plus intéressée que le Prince. — Deî» formes religieuses ; piété des Anciens ; réflexions morales ; Tableau ; la religion n'a pas perdu ses droits chez un peuple libre. — Mérite du Cérémonial ; Division des Cérémonies. — Lieu et jour du Sacre.

Idée générahe. — Antique simplicité. — Chevalerie. — Premières magnificences. — Du goût de TAllégorie ; Blason ; Tournois ; Polythéisme ; monstruosités religieuses ; profanations ; mystères plus anciens qu*on ne le croit communément; faisaient partie du Cérémonial. — -Université; Conceptions du moyen âge ; tableaux divers; singularités ; bizarreries ; impertinences ; naïvetés , grâce , génie ; machines. — Pucellc de Reims. — Corps de métiers. — Frais. ^1- Présens; orfèvrerie , cire, épices, confitures. — Droite de joyeux avènement. — Renaissance du goût. — Les oi-. seaux chanteurs.