SOMMAIRES

tKTROBITCTlOlV.

Origine de l'ioauguratian royale ^ NmoA^ les Augwrea; éh mot Inaugurer, -^ Fpjrmes géi^érdle»^' matière de cet ouyrage. •«-^ Le Sacre calomnié , ou mal apprécié ; préjugé commun reproduit par un saifant Pair de nos jour» * ; le livre de r Auteur est dans son titr« , et ce titre est une erreur^

— Ë:famen de Torigine et de l'esprit du Sacre. — L'Acte con&titutif de Tinauguratioa se. dîstingfue de la form^ du Sacre. — Pacte politique; forment religieuses; TOnetion n'ap-> partient pas à l'Acte fondai^ entai. — Théocratie mosaïque* ,

— Paradoxe. — Histoire critique de Fonction chez les Att-^ ciens ; usage civil ^t religieux de Thtiile et du baume dans l'antiquité ; pratique des Patriarchies , des Egyptiens» ^ des Hébreux, des Perses , des Grecs, des Romains; application symbolique de l'embaumcjnent aux Cérémonies sacrées; identité des préparations balsamiques , preuve de la confori^ité des Yue's ; ces pratiques s'introduisent dans l'Ëglise ramaim^; caractère de FOnctiosi oliez les Cbrétieos ; stm appltoa^ioft eomme ferme sacrameatalè ; de l'essence ivL Baptême ; Origitieet médite de l'Onction baptismale. Bap^ téme générateur du Sacre; -^ Le Sacre ne nous vient pas des Hébreux ; il n'est pas vrai cpe Samuel en soit Vim^enteur,

— Oovîs^ a-t-il été sacré? Exame» historique de cette q«es^ tion ; preuves matérielles et morales de la négative. — Le

prétendit saere die Clovis ck de ses descendans ne Ait qu^u»

te

' FeuM.de Volney.

VilJ SOMMAIRES.

Baptême. — On retrouve encore le môme caractère dans l'Onction de Pepm. — Association des rites sacrés au pacte civil ; principe et fondement du Sacré. Des rapports politiques d*Eiienne III et de Zacharie avec Pépin. — Subordination primitive du Çaint-Siége; origine de spn affranchissement; ses entreprises ; imprudence de Pépin. — Al-i tération du pacte primitif; règlement du rituel; interpolation abusive. — Prétentions des Pontifes. — Doctrines de Rome ; inconséquence d'une maxime monarchique. --< La France n'a jamais reconnu au Saint-Siège le droit d'intervenir dans le Sacre > son opposition; sa résistance; preuve de fermeté et de courage. — Caractère du Sacre ; en quoiil était réputé nécessaire ; rectification d'une fausse! idée ; esprit de parti. — Définition eiacle du Sacre ; ce qu'il faut conclure de ce qui précède , par rapport au principe et aux conséquences du Sacre. — La Nation j est plus intéressée que le Prince. — Des formes religieuses ; piété des Anciens ; réflexions morales ; Tableau ; la religion n'a pas perdu se» droits chez un peuple libre. — Mérite du Cérémonial ; Division des Cérémonies. — Lieu et jour du Sacre.

Idée générale. — Antique simplicité. — Chevalerie. — Premières magnificences.* — Du goût de TAUégorie ; Blason; Tournois ; Polythéisme ; monstruosités religieuses ; profanations ; myftères plus anciens qu'on ne le croit communément; faisaient partie du Cérémonial. — Université^ Conceptions du moyen âge ; tableaux divers; singularités ; bizarreries ; impertinences; naïvetés , grâce, génie ; machines. — Pucelle de Reims. — Corps de métiers. — Frais. -^. Présens; orfèvrerie, cire,épices, confitures. 7— Droite de joyeux avènement. — Renaissance du goût. — Les oi-. seaux, chanteur^.