Du Gange, Chef de S. Jean-BapHsie, p. 156. — Hist. du

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venant coofirmer le titre du Rotulus dté tout à l'heure, on n'eôt peut-être jamais pu affirmer que te pauvre chevalier de 1304 fût veau finir 8es jours dans ce monastère, et Thypothèse que son livre y eût été composé n'avait plus qite le faible soutien de l'apparence matérielle du seul manuscrit qui nous en soit parvenu.

Outre les inscriptions des reliquaires, les translations des objets sacrés envoyés d'Orient paraissent avoir donné lieu à quelques autres documents épigraphiques : V Histoire de la translation de saint SaMn^ nous montre Élie, archevêque de Bari, faisant graver, en 1091, sur une plaque de marbre, une inscription qui existe encore, et où sont relatées en abrégé toutes les circonstances de cet événement. D'autres étaient quelquefois placées près des lieux où reposaient les reliques, pour servir d'avertissement et d'édification aux jSdèles : la Colonne de la flagellation^ dans l'église de Sainte-Praxède à Rome, est accompagnée depuis 1223, époque de l'arrivée d'Orient de ce monument, d'une inscription analogue*. Enfin d'autres encore, gravées dans les sanctuaires enrichis de reliques insignes, rappellent le nom et les bienfaits des donateurs de ces reliques. Du Gange nous a conservé celle que les religieux de

trésor de Corhie^ pp. 21, 46.