Glari, pp

nous guider. Un passage d'une lettre postérieure d'Innocent III tend bien à nous faire croire qu'elles furent partagées * ; mais Richard de Gerberoy qui, tout à l'heure, nous montrait un derc' rapportant à la masse conmiune les reliques recueillies par lui, non-seulement ne nous indique point que ce clerc ait trouvé, dans un partage postérieur, la récompense de son honnêteté, mais encore montre, par la suite du récit, que Wallon de Sarton, désireux de ne point rentrer en Picardie les mains vides, dut songer à se pourvoir par sa propre industrie, ce que lui permit d'ailleurs un hasard heureux^.

Il dut donc se passer, à l'endroit des reliques, un fait sur lequel (les chroniques se taisant) on ne peut que risquer quelques conjectures.

Si nous mettons de côté les trésors religieux de premier ordre emportés par les Vénitiens, et qui» pour la plupart, existent encore aujourd'hui, sî nous faisons également abstraction des reliques nombreuses détournées du partage commun, reliques ;sur lesquelles nous reviendrons tout à l'heiffe , nous ne trouvons , en suivant avec attention les documents contemporains, que deux sources officielles des reliques envoyées de Coustantinople en Occident à cette époque^ : la chapelle impériale et les évoques de l'armée ; pas plus