Multis de omni Italia, Hungaria, Germania, Gallia
» Hispania, ad auxilium eorum spe lucri, tendentibus »
(Otto Sanblas., d. Murât. VI, 906). — « Ultra mille de homi- » nibus Gremonœ iverunt G. P. causa retinendi terram. > (Chron, Cremon,^ dans Murât. VII, 638).... Ges^ derniers avaient probablement été appelés par leur évéque, Sicardi.
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des renforts amenés jusqu'à Bari par Nivelon de Chérisy^ : ce furent de nouvelles convoitises à satisfaire; enfin, pendant tout le règne de Henri, il parait y avoir eu entre l'Occident et Gonstantinople un mouvement non interrompu de gens d'armes, qui venaient chercher aventure en Romanie, et ne s'en retournaient point les mains vides. J'ajouterai que, si l'hypothèse d'après laquelle, au moment du partage légal des reliques, les Latins auraient cédé leur part aux évèques de l'armée, repose sur quelque fondement, elle suffit, presque à elle seule, à expliquer la quantité considérable d'objets sacrés mentionnés par les textes contemporains, et qui, partant, ne peuvent être rapportés à aucune des trois parts légales dont nous venons de parler. En effet, les clercs et les chevaliers dont ces bourses de reliques, distribuées à l'armée, n'avaient pas satisfait les désirs, durent chercher, n'importe par quelle voie, à remplacer, comme Walon de Sarton, ce qu'une obéissance trop scrupuleuse à l'ordre de mise en commun avait pu leur faire perdre : nous voyons ainsi Dalmase de Sercey et Ponce de Bussière passer un hiver tout entier à combiner le vol du chef de Saint-CIëment * ;
1. c Gum G. P. remearet et multos de omni Gallia coUec- » tos in auxilium Latinorum duceret, apud Barium diem i.clausit supremum. i (Chron. anon. Laud.^ dans D. Bouq., XVni, 713.); cf. lUd., p. 343, et Inn. III Episi,, IX, 98,
99 y X, UO.
2. c Et per totam hyemen studium nosirum apposuimus. » (Rost. Gluniac. l. c.)
ENLEVEES A GONSTÂNTINOPLE. Sï
moins scrupuleux encore, le chapelain anglais de Baudouin P', apprenant la défaite de son maître, s'enfuit de Gonstantinople, en emportant, outre une partie des anneaux et des pierreries dont il avait la garde, deux reliques insignes ^
Gomment d'ailleurs expliquer autrement le fait que de petits chevaliers, portant à peine bannière, comme Henri d'Ulmen, aient pu, seuls et régulièrement, obtenir des trésors aussi considérables (à parler seulement de leur valeur intrinsèque) que ceux dont ce seigneur rhénan enrichit la Basse- Lorraine tout entière * ?
Dans cette voie scabreuse, les Latins avaient eu pour maîtres et gardèrent pour compagnons les Vénitiens, experts dans Tart de dépouiller les Grecs de leurs trésors sacrés^, et qui, dès les
1. Boger de Wendower, IV, p. 90. C'est ainsi* que disparut le magnifique reliquaire du Pain de la Gène, décrit, par Nicolas d'Otrante (Tract, de Commun,^ d. Allatius, De librû eccl. Gracorum^ 1. c), et le Saint Sydoine décrit par Ciari, p. 72.
2. Chartes dans Beyer^ Mittelrhein, Urktaidenb., p. 275, et Lacomblet, Urk. x. Gesch, d, Niederrh, II, p. 14. — Cœs. Heist. Dialogus Miracul.^ I, 200, II, 127. — Id. Fnsciculus Moralit., p. 122. — Am, Colon, Max. (d. Pertz, XVII, 824). — NecroL S, Pantal, dans Wùrdtwein, Nov, 9ubs. dipl.,
, IV, p. 11.
3. Voir Armingaud, Hùt. des rel, de Venise avec V Orient, pp. 83-84. — Vol du corps de saint Marc aux Alexandrins en 828, — de saint Tarasius en 1018, — de saint Nicolas en 1102, — de saint Etienne en 1110. — C'était, comme le dit très-bien M. Rambaud, une dévotion de corsaires.
58 iNÎPOUILiSS REUGIBBSRS
premiers moments du pillage, ayaient su, aidés de leurs ccmipatriotes fixés dans la ville, mettre la main sur les objets les plus précieux, et porter le tout nuitamment sur leurs navires ^ En outre, comme nous l'avons dit plus haut, ces recherches ne cessèrent point avec les premiers temps de la conquête : Gonstantinople épuisée , on pilla de la même façon les monastères suburbains, puis ceux de la Grèce entière ^, et les Vénitiens que n'arrêta point, comme les Latins, la reprise de Gonstantinople par les Grecs, prolongèrent jusqu'à la fin du xrv® siècle ces pieuses spoliations, qu'ils avaient exercées avec tant de fruit depuis le xi®^»
A côté des produits de ces détournements plus ou moins légitimes, il faut encore placer, pour compléter cet inventaire rapide des trésors religieux que Gonstantinople fournit à l'Occident pendant le xm^ siècle, plusieurs objets provenant de deux autres sources plus avouables : je veux par^ 1er d'abord de tous les dons particuliers que le clergé latin d'Orient, presqu'entièrement recruté
i. c Et cil qui plus emblerent, ce furent 11 Yenissien qui > le portoient par nuit à lor nés. » (Ernoul, p. 375.)
2. 1209, Durazzo {Epùt. Inn. III, XH, 94). — 1210, Le Mont Athos {Ihid,, Xm, 36, 42). — 1212, Goriathe (Ihid., XV, 74). - 1214, Ghortaïton {Ibid., XVI, 162).
3. 1230, Sainte Marine, hors de G. P. (And. Dand., p. 346). — 1241, Saint Paul, ermite (Id., p. 353). — 1256, à Mésembrie, Saint Théodore (Id., p. 366). — Avant 1350, à Samos, Saint Léon, ôvéque. -- 1382, à Ghio, Saint Isidore (Id., p. 33).
ENLEVEES À GONSTAHTIlfOfLE. 5i^
en France et en Italie, fit aux dépens des églises, dont il était le gardi^i, à celles de l'Occident, d>jet de ses regrets et de son affection. C'est ainsi que plus d'une abbaye latine ^ fut enrichie de reliques par quelque moine exilé ^n Romanie, et heureux de se rappeler, par un envoi précieux, au souvenir et aux prières de ses confrères restés en Picardie ou en Flandre ; des clercs latins, dégoûtés des dangers d'un séjour périlleux au milieu des Grecs, quittaient volontiers, pour retourner à de plus modestes fonctions, les sonores prélatures de l'Orient, et ne manquaient pas de rapporter, à leur retour, quelque trésor pieux*, ravi aux schismatiques hostiles : de tels présents étaient toujours bien reçus, et souvent sollicités d'avance, par les églises de l'Occident.
Il y eut enfin un grand nombre d'objets sacrés qui vinrent de Gonstantinople par voie d'achat ; • pour les vases d'or et d'argent, les pierreries et les étoffes, il n'y avait rien en cela que de naturel; et nous venons de voir l'empereur luimême acheter, pour l'envoyer à Innocent III, un rubis de 1 000 marcs. Pour les reliques, l'achat était considéré conune plus grave que le vol :
